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집단 이기주의’라고 불리는 이런 현상은 그 주체가 분명하지 않고 얼굴이 없기때문에 고치기도 매우 힘들다. 니부어는 모든 집단 중에서도 국가는 가장 이기적인 공동체라고 말한다. 이런 지적은 인간 사회의 윤리성은 단순하게 사회를 구
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도덕』 서울 : 형설출판사,1992
정대덕 외, 민주주의와 한국정치, 서울 : 창문각, 2000
한배호, 한국정치문화와 민주정치, 서울 : 법문사, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현대 사회에 있어서 민주 시민의 조건과 자세
1. 민주 시민의 개념
2. 민주 시
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집단이기주의와 열광주의에 대하여, 그리고 통합과 분쟁해결의 과제에 대하여 원효의 화쟁사상이 가지는 의의에 대하여 고찰하였다. 화쟁사상은 사고의 모든 양변이 서로 다를 뿐 아니라 서로 통하는 점도 인정함으로써 다양성을 유지하면
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도덕 교육의 이해, 서울: 도서출판 백의.
추병완(2000), 열린 도덕과 교육론, 서울: 도서출판 하우.
추병완·박병기·이경원·변종헌(2000), 윤리학과 도덕교육2, 서울: 도서출판
인간사랑. 1. 내러티브
가. 내러티브의 개념
나. 내러티
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열린학습 활동 프로그램 적용
정기철(1996), 인성교육과 국어 교육, 서울 : 역락출판사
충남청소초등학교(1996), 학교와 가정의 연계지도를 통한 예절생활의 습관화
최재인(2000), 21세기의 인성교육, 구리 : 정신문화사
한국교육학회(2001), 인성교
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