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전문지식 365건

사상은 범신론으로 융화되고 심화 발전되었다. 결과적으로 그가 자연에 귀향하게 된 배경은 세상에 대한 잡념을 깨끗이 씻고, 또 프랑스 혁명에 기대 했던 지상 낙원도 멀리 하고 오직 \"인간정신의 위대한 사회\"를 건설하겠다는 새로운 이념
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영미 희곡과 극예술\" 푸른 사상사. 2000. p 373 그런 관점으로 이 극을 보고자 하는 근거는 처음부터 문화의 충돌로 시작하여 극의 결말에는 충돌의 해소과정으로 극이 전개되는 탄탄한 구조로 설정되어 있기 때문이다. 극의 초반부터 블랑쉬로
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영미희극개론\" 성균관 대학교 출판부, 1983. 2) 허 종. \"아서 밀러의 사회극\" 한국학술정보. 2001 3) 예영수. \"영미희곡사상사\" 형설출판사, 1985 4) 이형식. \"현대 미국 희곡론\" 신아사, 1995 5) 하해성/한국 드라마 학회 \"영미희곡과 극예술\" 푸른
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영미희극개론\" 성균관 대학교 출판부, 1983. 10. 허 종. \"아서 밀러의 사회극\" 한국학술정보. 2001 11. 예영수. \"영미희곡사상사\" 형설출판사, 1985 12. 이형식. \"현대 미국 희곡론\" 신아사, 1995 13. 하해성/한국 드라마 학회 \"영미희곡과 극예술\"
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, 전술이라고 할 수 있다. 예이츠는 전통적 신앙을 거부하고 자신만의 철학체계와 역사관을 가지는데 예이츠의 시를 더 잘 이해하기 위해서는「비전」의 역사관을 알 필요가 있다고 생각합니다. Ⅱ. 예이츠의 신비사상과 비전 없음
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논문 6건

영미시의 이해, 외국어연수사 김재환, 노튼영문학개관, 까치 김형태, 영시의 분석이해, 형설출판, 1989 영미시 개론, 최희섭, 동인, 1996 : 279-284.p 영미시론, 김철수, 한신문화사, 2003 : 378-408.p 영국 문학의 이해, 윤희억, 지문당, 1999 : 366-372.p 정병
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사상을 역사적 생성과정으로 보고 그 가치 및 진리도 역사의 발전과정에서 나타난다고 주장한 입장이다. 앞에서 ‘철학과 역사의 관계’ 부분에서 언급한 내용과 맞물리는 부분이 있지만 거듭 설명하자면, 현재의 모습이 나타나게 된 것은
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  • 발행일 2009.06.21
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영미소설학회 《신아사》 2003 - 『헨리 제임스와 호손』 함연진 저 《형설출판사》 1997 - 『호손 문학의 연구』 손종국 《신아사》 2001 - 『호손과 포스트모더니즘』 박익두 《동인》 2003 - 『The Scarlet Letter』 Hawthorne, Nathaniel 《시사 영어사
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영미어문학』. 제81호. 2006.12. -단행본- 건국 대학교 대학원 학술 연구 단체 연합 편.『새천년 인문학의 새 패러다임』. 오름, 2002. 5. 사에구사 가즈코 저. 『여성을 위한 그리스 신화』. 한은미 역. 시아출판사, 2002.01. 프리드리히 니체 저. 『비
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사상을 가지고 있다고 생각된다. 또한 작가 제프리 초서가 남성 중심으로 돌아가는 사회에 불만이 많았고, 바쓰 부인이란 인물을 통해 여성의 주도권을 장려하고 하루빨리 여성이 주도하는 사회가 오기를 바란 것이 아닐까 생각해본다. 참고
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취업자료 1건

사상을 전달하는 도구라는 것을 깨달았습니다. 앞으로는 보다 심화된 연구를 위해 문학 이론과 비평을 공부하며 분석의 폭을 넓히고, 영어 학술 글쓰기를 연습하여 학문적인 논지를 보다 명확하게 정리할 수 있도록 노력할 것입니다. 1.본
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