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목회도 팀워크가 되지 않는 유능함은 진가를 다 발휘할 수 없다. 성경의 최고 권위는 상급자에 대한 순종의 마음이다. 위에 있는 사람이 아랫사람의 발을 씻고, 아랫사람이 위 사람의 권세를 인정하고 존경하는 가운데 팀워크가 구성되면 그
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신학대학교 대학원. 1991),
김유수. “한국 크리스챤 부부 생활의 실태 연구와 활성화를 위한 프로그램” (박사학위 논문, 호남신학대학교 목회학 박사원. 1998)
강경균. “TA커뮤니케이션 이론을 통한 부부 성장 방안 모색, (석사학위논문. 장로
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목회」, no 94(1989.9), p. 39.
박정인. 성령충만의 실제성에 관한 연구. 석사학위논문. 서울신학대학교 대학원, 1991.
박아론 오순절주의 무엇이 문제인가. 「총신대 목회신학원 강의집」제 7권, 서울 : 유나온 학술자료원, p. 201.
박형용 성령충만이
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목회, no 94(1989.9), p. 39.
- 박정인 “성령충만의 실제성에 관한 연구.” 석사학위논문. 서울신학대학교 대학원, 1991.
- 박아론 “오순절주의 무엇이 문제인가.” 총신대 목회신학원 강의집제 7권, 서울 : 유나온 학술자료원, p. 201.
- 박형용 “성령
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신학 이해를 위한 입문서: 『젓가락과 신학의 만남』(군포: 한세대학교출판부, 2002).
신문철, \"영산과 삼위일체론\" 『제 1회 영산 강좌』 (군포: 한세대학교출판부, 2002).
유해무, \"삼위일체론, 어떻게 만들어진 교리인가\" 『목회외 신학』2000.
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목회신학원론』, p. 48.
마지막의 경우는 광의적 의미에서의 팀 목회인데, 목회란 교역자만이 감당하는 것이 아니며, 진정한 의미에서의 팀 목회를 감당하기 위해서는 평신도들을 목회 안에 받아들이려는 노력이 필요하다.
물론 평신도가 본
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신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰
Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안
Ⅳ 결
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신학대학교 출판부, 1998.
김동수. 예배학개론. 서울: 대한 기독교 교육협회, 1967.
김득용. 현대교회 예배학신강. 서울: 총신대학출판부, 1985.
김소영. 현대예배학. 서울: 대한기독교서회, 1993.
김외식. 목회전문화와 한국교회예배. 서울: 감신대
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목회신학 전문대학원 신학박사학위논문, 2007.
이영찬, “미전도 족속 선교전략에 관한 연구”, 장로회신학대학교 세계선교대학원 석사학위논문, 1996.
강승삼, “한국교회 미전도종족 선교운동의 회고와 교회선교 활성화 방안연구” 신학지남
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신학사전, 서울: 은성 문화사, 1973.
박형룡. 교의신학-교회론 제 6권 서울: 총신대학 출판부. 1973
서철원, 개혁파 교회론. 신학지남 ,1996년 가을호, 통권 248호.
손병호. 칼빈주의적 장로직제, 어떤 것인가?, 목회와 신학, 1996년 9월호
신종철. 한국
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목회신학대학원 과정을 통해서 전반적 인 목회에 대한 통찰력을 얻기를 노력할 것입니다. 아직은 부족한 면들이 많이 있는데 이러한 부족한 부분들을 보완하고 반성하면서 이 시대에 겸비된 목회자가 되기를 노력할 것입니다. 그래서 앞으로
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신학과에 진학해 보다 수준 높은 신학 교육에 열정을 다할 것이며, 교회에 봉사자로서 하나님께 부족함이 없는 소양을 갖춘 신학도로서 낮은 자세로 학문 탐구에도 최선을 다할 것입니다. 더불어 목회자로서 교회에 대한 희생적인 봉사로 신
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신학과를 지원한 것은 기존에 머물러 있던 가족들과의 사역에서 더 넓고 다양한 사역을 경험하며 더 순종하며 섬기고 사랑하는 리더십을 배움으로써 앞으로의 목회활동에도 탄탄한 밑거름이 되어 지길 기대하는 마음으로 지원하였습니다.
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주고 있다. 크리스천 문화센터에 대한 비전을 이루기 위해서 지금의 교회에서 경험하면서 청소년사역을 배우고 준비하고 있다. 1. 신앙여정 및 경력
2. 지원동기
3. 목회자로서의 소명
4. 합격 후 학업계획
5. 장래 사역에 관한 비젼
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