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영성
2.1사막 교부의 기원
2.2.이집트 수도 생활의 이상과 통찰
2.3.사막의 위험 요소들
2.4.사막교부들의 금언집
2.5.사막 교부들에 반대되는 개념,에스카톤(eschaton)
3. 사역 현장에서의 영성수련의 실천적 방향
Ⅲ.맺는말
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영성 훈련법인데 한국교회는 이것을 기도의 어떤 높은 수준에 도달하는 방법으로 이해하는 경우가 많다. 유해룡, 『하나님 체험과 영성수련』(서울:장로회신학대학교, 1999), ‘제3장 기도와 영성형성’.
또한 QT의 예를 들어보더라도 말씀을
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영성훈련을 통해 얻어진 결단은 후배양성을 위해, 세상을 위한 봉사와 섬김으로 나아갈 수 있게 된다. Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 영성훈련의 이해
1. 로욜라의 이냐시오식 영성수련법
2. 관상기도
Ⅲ. 영성훈련의 이론과 실제
Ⅳ. 소그룹
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Ⅰ. 영성의 정의
1. 그리스도의 삶의 구현이다
2. 성령의 능력으로 사는 삶이다
3. 주 예수님과의 인격적 교제의 삶이다
4. 하나님의 선물이다
Ⅱ. 영성의 특징
Ⅲ. 영성의 훈련
Ⅳ. 영성의 이해
Ⅴ. 영성과 사회복지
1. 작은 이가
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영성수련의 팻튼에 사회를 바라보는 여성적+남성적=중성적(?)경건의 아름다운 모델을 우리에게 제시하는 것이 아닌가 한다.
그리고 이것은 후대 루터의 개혁적인 남성적인 경건과 좋은 대조를 이룬다.
현대 사회속에서 기독교는 점점 더 그리
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수련(‘영성훈련’)의 움직임 44
a. 하비람 영성수련원 45
b. 모세골 아카데미 46
c. 다일공동체 자연치유센터 48
B. 몸기도를 통한 몸수련(‘영성훈련’) 48
1. 몸수련(‘영성훈련’): 육체의 완성 48
2. 몸과 기도와의 관계
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