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로마에, 하나는 아비뇽에 충성을 바쳤다. 교황청 통일의 계획은 대학교들 특히 파리 대학교와 이에 속한 신학자들에 의해 수립되었다. 이는 결국 서방 교회의 보편 종교회의를 통해서 실현되었다. 이를 위해서는 교황청보다 우월한 권위가 교
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영지주의의 위협에 대처하기 위해 정경에 대한 끊임없는 해석의 필요성을 느꼈던 것이다.
Ⅶ. 결론
독교회는 초기부터 유대교와 로마제국의 박해와 핍박을 받았고, 주후 2C 부터는 기독교회 안에서 발생한 각종 이단 종파들로부터 도전을 받
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교회사에서 교황청-십자군 운동-종교재판-탁발승단의 출현- 신비주의 운동등으로 이어 지는 맥락속에서 찾을 수 있는 중세 기독교 신학의 중요 Principle 들을 설명하시오.
14. 루터 칼빈을 중심한 개혁자들이 중세 로마교회 체제에 도전한 중요
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로마제국
유대교의 세계
종합
제3장 사도 바울
하나님의 구원 계시
바울 복음의 내용
바울과 역사적 예수님과의 관계
제4장 바울의 편지들
갈라디아서 1
데살로니가전후서
고린도전후서Ⅰ
로마서
빌립보서, 골로새서, 에베소서, 빌
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4. 세례
5. (성찬을 포함한) 예배
6. 그리스도적 삶(생명)
7. 봉사
8. 가르침
9. 징계
제 5 장 사도 시대의 교회들
1. 예루살렘
2. 안디옥
3. 빌립보
4. 데살로니가
5. 고린도
6. 에베소
7. 골로새
8. 로마
Ⅲ.결론
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영지주의 .......................................... 3
1. 영지주의의 기원..................................... 3
2. 영지주의의 성격과 특징.............................. 4
3. 이레니우스가 본 영지주의............................ 5
Ⅲ. 마르키온...................
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로마 박해 시 박해를 피했다가 박해가 종식되고 돌아온 자신에게서 그 이유를 찾을 수 있다고 본다. 마찬가지로 어거스틴도 콘스탄틴의 제국주의적 통일의 야망에 따른 교회의 통일성의 요구가 있었을 것이라고 볼 때 어거스틴이 도나투스파
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1. 들어가는 말
리차드 플래쳐는 교회사에서 이교도들의 기독교로의 회심을 보면서 ‘무엇이 그리스도인을 만드는가?’에 대한 질문을 던진다. 그 이유는 신성 로마 제국의 전도 방법과 회심의 기준은 그 전략과 결과에 따라 달랐기 때문
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교회의 신학적 관점 85
3.2.1. 초대 교회 성찬례 형태와 삶의 보존인 현대 성찬례 85
3.2.2. 성찬례에 대한 교회의 가르침과 신학적 관점 89
3.3. 현대 그리스도인의 삶과 성찬례 91
3.3.1. 인간의 삶에 대한 신학적 의미 94
3.3.2. 성찬례 삶
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교회의 기독교 구성원에 매우 중요한 도전과 책임을 부여 하게 된다.
로마서 8장 29절을 보면 하나님의 백성은 새로운 공동체 가되고 이방 그리스도인은 다른 사람들과 함께 시민으로서 환영받고 전적 인 권리를 부여 받은 사실이 나온다. 그
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개관
(1) 인문적 상황
(2) 고딕 건축 일반
(3) 고딕건축과 건축주
3. 고딕건축의 특징
4. 고딕건축의 시기별 분류
(1) 초기 고딕 건축, 1140～1200년경
(2) 성기 고딕 건축, 1200～1250년경
(3) 후기 고딕 건축, 1250～1450
5. 고딕건축의 나라별 특
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