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영혼을 치유할 수 있다는 것입니다.
또한 저자는 \"글쓰기란 상처와 아픔과 고난을 재료 삼아 사람들의 마음을 어루만지는 일이 아니면 무엇이겠는가?\"라고 말합니다. 이는 우리의 아픔과 고난이 오히려 다른 이들을 위로하고 치유하는 도구
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10장 영혼의 늪
11장. 영혼의 치유
11장 ?1, 영혼의 치유를 위한 질문들
Ⅲ. 나를 마주할 용기에 관하여..
중년의 위기
변화를 가로막는 장벽들
친밀한 관계의 역학
성숙한 영성 회복하기
영혼의 늪
영혼의 치유
Ⅳ. 마치며
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치유의 핵심인 영혼치유에 관한 기술이 부족하다는 점이다. 따라서 본 발제 말미에 폴 투르니에의 인간치유에 나오는 몇 가지 글들을 적어 보았다.
김 영근이 사용한 마음치유는 좋은 글이었지만 영혼 치유에 관한 것이라고 볼 수는 없다. 왜
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영혼을 인도하고 치유하였다면, 유교는 과연 무엇을 말하고 있었나? 이부영 교수의 ‘개성화과정’과 유교의 자기수양 과정 비교 연구는 의미가 있다. 그리고 제시적이기는 하지만 이동식 박사의 ‘도정신치료 입문’도 많은 점을 시사한다.
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치유한다.’는 ‘완전하게 만든다.’ 또 ‘온전하게 만든다.’는 것이다.
신학자들은 치유의 의미를 다음과 같이 보고 있다.
투니어는 치유를 “몸ㆍ정신ㆍ영혼의 합일로서 이루어지며 치유와 구원을 연합된 상태로 보고, 치유라 함은 병든
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치유가 된다.
종종 그것은 삶의 비극이고 내부 여행을 만드는 충동을 제공한다. 이 어두움은, 정신의 가장 고통스러운 범위이며, 보충의 빛을 발견 할 수 있고, 위안의 근본이며, 치료, 그리고 새로운 성장이다. 영혼은 그리스의 영혼이며, 우
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영혼이 들어있다는 그의 신념이 들어있고 자연 속에는 어디에나 신의 영혼이 밝게 비춰 주며 인간은 그 신성한 영혼의 반영체이며, 자연이 인간의 눈을 통해 인간 내면의 영혼에 호소하는 것을 인간이 자각할 때 까지는 꽃이나 일몰을 보고
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치유센터 48
B. 몸기도를 통한 몸수련(‘영성훈련’) 48
1. 몸수련(‘영성훈련’): 육체의 완성 48
2. 몸과 기도와의 관계 50
3. 몸기도의 이해: 성서에 기록된 몸기도의 흔적 52
C. 몸을 통한 기도의 실제 56
1. 몸기도를 위한 준비
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영혼과 마음이 치유될 수 있도록 조력자의 역할을 다하고 싶습니다. 1. 고등학교 재학기간 중 학업에 기울인 노력과 학습 경험을 통해 배우고 느낀 점을 중심으로 기술해 주시기 바랍니다. (띄어쓰기 포함 1,000자 이내)
2. 고등학교 재학
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