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영혼불멸성, 최고선의 개념 등이 있었다.
이 부분은 아리스토텔레스의 주장과도 흡사한 부분이 많았는데, 둘 모두 인간의 행복에 대해서 논의를 했다.
그리고 그런 행복을 위해 쾌락을 어느 정도 수용해야 한다고 주장하는 면이 비슷한 것 같
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영혼불멸성이란 사상과 함께 시간을 지배하고자 하는 종교적 성향을 강화시킨다.
● 공간 편향적 미디어
종이 : 공간적 확산은 용이하지만, 지속성이 미약.
공간확산 = 공간정복
군사적이며 제국주의적 성향
이런 사회에서는 행정, 법이 중시
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있어야만 자기표현을 할 수 있다는 생각은 너무 무의미하다. 이와같이 영혼의 불멸은 부활과 함께 생각할 때 바른 이해를 할 수 있다. 영혼 불멸성에 관한 논의
.영혼불멸성에 관한 여러 견해들
영혼불멸교리에 대한 성경적 이해
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영혼은 하나님의 적극적인 사역에 의해 그 불멸성의 선물을 박탈당하여 궁극적으로 멸망하거나, 혹 (어떤 사람에 의하면) 영원히 의식을 박탈당하는데, 이는 사실상 비존재와 같다는 것이다, 한편 조건적 불멸설에서는 불멸성이 자연적인 영
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교회사 속에서의 종말론
C. “종말론”이라는 명칭
제1부 개인적 종말론
Ⅰ. 육체적 죽음
Ⅱ. 영혼의 불멸성
Ⅲ. 중간 상태
제2부 일반적 종말론
Ⅰ. 그리스도의 재림
Ⅱ. 천년 왕국에 관한 견해들
Ⅲ. 죽은 자의 부활
Ⅳ. 최후의 심판
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영혼
1. 플라톤의 이데아론과 인간정의
(1) 이데아론 - 실재로서의 이데아
(2) 플라톤의 인간 정의 - 육체와 영혼의 결합
2. 영혼의 의미와 이데아와의 관계
3. 영혼의 불멸성
(1) 상기설과 관련된 영혼의 불멸성
(2) 단순성과
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