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의 수다」에게 내어주었다. 현재의 배급 체계로서는 좋은 영화를 제대로 평가할 기회를 관객들에게 제공하지 못하는 것이다.
더욱 안타까운 것은 영화 투자사나 제작사들의 태도인데, 「엽기적인 그녀」나 「친구」와 같이 적은 자본을 들여
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영화 읽기’
영화진흥위원회교재편찬위원회 지음
기사제공:
[필름 2.0 2001-02-09 14:52] Chapter 1
1. 서론- 영화가 전쟁이란 소재를 다루는 이유
2. 본론- 영화 속에서 표현되는 전쟁의 폭력성
◆ 플래툰- 월남전을 새로운 시각에서 표현
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비평가들은 획기적인 작품을 선보였지만, 당시에는 충분한 인정을 받지 못했던 감독들, 이른바 \"숨겨진 명감독\"들을 발굴하고 재평가하는 데 중요한 역할을 했다. 작가주의 비평은 앞으로도 영화 연구와 비평에서 중요한 역할을 수행할 것
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비평하였다. 본론에서 언급한 바와 같이 비록 영화가 전체적으로 모호하다는 의견도 다수 있으나, 언어와 미장셴을 최대한 활용하였다는 점에서 영화계의 명작이라는 평가가 대다수이다.
‘헤어질 결심’을 여러 번 관람하면서, 감독이 일부
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영화는 더욱 더 스토리 중심에서 탈피해 스토리 안의 섹스에서 섹스를 위한 스토리로 변질되었다.
상관계수의 절대 값이 1에 가까울수록 관계가 밀접하다고 판단한다. +1에 가까우면 정비례, -1에 가까우면 반비례이다. 0에 가까울수록 관계가
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우리 자신의 일부를 적나라하게 보여주는 거울이자 등대인 것이다. 영화 <그림자 살인>은 탐정 추리 극을 전면에 내세우는 상업물이지만, 우리 스스로가 가장 아파하는 트라우마의 발단시점을 배경으로 삼고 있다. 균열이 일어나던 사회
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영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
영화 속의 에로티즘 / 배종훈. 명경
라캉 읽기 / 숀 호머지음. 김서영 옮김, 은행나무
삐딱하게 보기 / 슬라보예지젝 지음.
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비평과 전망』, 2005.
데보라 스티펙 , 『학습 동기』, 학지사, 1999.
오양진, 「우연의 현상학, 진실의 의미론」,『중심의 옹호』,2008.
하성란, 「곰팡이꽃」, 『』, , ,
하성란, 『내 영화의 주인공』, 작가정신, 2001.
하성란, 『식사의 즐거움』,
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영화감상 등은 공동 거실에서 이루어지고 있었다. 또한 노래교실이나 문화행사들도 공동 거실 혹은 널찍한 장소로 이동하여 이루어지고 있었다. 이는 실제적으로 와상 노인에게 적용되고 있는 프로그램이 이루어지지 않는 것이다. 향후 여건
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비평가들도 있다. 정부가 한류에 큰 관심을 갖고 개입을 하는 한 국가의 역할은 논쟁을 불러일으킬 수밖에 없겠지만, 이 쟁점 역시 한류의 성격을 어떻게 규정하느냐라는 입장과 밀접한 관련이 있다. 한류를 문화 이상도 이하도 아닌 것으로
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영화 비평문을 썼습니다. 영화의 제목은 파인딩 포레스터라는 영화인데 빈민가에 태어나 살지만 문학과 농구에 천부적인 재능을 가지고 있는 흑인소년 자말과 천재 노작가지만 수십 년 째 세상을 등지고 살고 있는 포레스터 간의 세대, 인종
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영화 비평문을 썼습니다. 영화의 제목은 파인딩 포레스터라는 영화인데 빈민가에 태어나 살지만 문학과 농구에 천부적인 재능을 가지고 있는 흑인소년 자말과 천재 노작가지만 수십 년 째 세상을 등지고 살고 있는 포레스터 간의 세대, 인종
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영화보는거랑 컴 게임을 좋아해. 모든 종류의 영화를 좋아해..그냥 좋아하는거야. 사실 나는 약간 까다로운 비평가야. 나는 어떤 영화가 좋고 나쁜지처럼 영화에 관한 토론을 좋아해. 강아지가 하나 있는데 이름은 아람인데 사실 나의 강아지
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영화를 찾아서 봅니다. 저는 컴퓨터 게임을 가끔 하는데 단순히 게임을 플레이하기만 하는 것이 아니라 스스로 시나리오에 대하여 비평도 해보고 분석해보면서 여러 측면에서 게임을 즐깁니다. 직접 게임 시나리오나 전략서를 써본 경험도
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영화 이론: 아오키아이 테오리 (Auteur Theory) 130
2. 영화 이론: 시네마테크 (Cin?ma v?rit?) 130
3. 예술 이론: 워터새고 이론 (Watershed Theory) 130
4. 예술 이론: 정체성 이론 (Identity Theory) 130
5. 공연 이론: 브레히트의 공연 이론 (Brechtian Theater) 131
? 문화
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