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교회의 모든 교육적 활동 즉, 소그룹 모임이나 행사 등의 중심, 더 나아가 그리스도인의 삶의 중심은 성경말씀이 되어야만 한다는 결론을 얻게 되었다. 우리는 성경을 통해 과거의 이야기를 보고 동시에 현실에 그 말씀을 적용함으로 실천하
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예배 형태
(4) 수도원
4) 천주교 현황
2. 가톨릭(천주교)는 왜 복지를 하는가?; 무슨 사상이 기반이 되는가?
1) 천주교 성경적 근거
2) 사회복지에 대한 가톨릭교회의 사명
(1) 교회의 본질적 사명과 역할
(2) 가톨릭 사회교리의 주요 원
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분석해 볼 수 있다. 더 한 걸음 나아가 가능하다면 설교를 위한 설문지를 작성하여 직접 회중들로부터 설문지를 받아 보는 것도 좋은 방법이나 아직도 한국 교회의 상황에서는 무리가 따르지 않을까 염려하면서 할 수 있으면 시도해 보는 것
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정책 및 프로그램
3.시민단체의 프로그램
III.외국인 노동자문제의 개선방안 분석
1.한국의 외국인 노동자가족을 위한 정책적 개선방안
2. 복지서비스의 활용을 통한 개선방안
IV. 결론: -발전 방안 및 소견 -
참고문헌
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교회, 윤리, 재림 의 내용을 포함하며 교육의 대상은 영아로부터 노인에 이르며, 교육의 현장은 가정, 사회, 교회, 직장, 학교 등 인간이 삶을 영위하는 모든 현장으로 한다.
6. 비교분석
지금까지 우린 여러 종파의 교육이념, 교육 목적 및 교육
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우리는 목회란 “목회자(특히 담임목사)를 중심으로 교회 안팎의 사람들을 목자의 입장에서 가르치고 그들로 하여금 하나님의 자녀가 되게 하고 예배의 본질적 기능을 통하여 하나님께 영광을 돌리고 그의 영광을 세상에 드러나게 하는 일을
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우리의 전이해는 text에 의해서 교정받아야 한다.
(우리의 생각을 합리화 시키려는 생각이 있다면 이것은 일어날 수 없고
자신의 해석이 옳다고 확신하고 합리화함)
나의 견해를 가지고 text로 들어가는 것이 아니라
text로부터 내가 듣는 것이
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교회가 예루살렘의 모교회를 돕기 위해서 모금한 경우는 있을지라도 말이다(행 11:29). 이런 원시 공산사회의 모습은 지속되는가 싶더니, 이어지는 아나니아와 삽비라 사건(행5:1~11)을 통해서 거짓으로 판명되어가기 시작한다.
그렇다고 해서
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교회
가. 파워 웨이브
나. 다윗 학교
2) 동안교회
가. 패러다임의 변화
나. 살아있는 예배
다. 의미화의 중안점을 둔 분반학습
라. 효율적인 행정 조직
마. 학생들에게 자율성 책임성 최대한 보장
3) 문화 사역
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교회 예산의 50%이상은 지역사회와 전도, 선교를 위해 사용하도록 하며 점차 그 %를 늘여나간다. 해외선교에 있어서도 훌륭한 선교사를 파송하고 선교지의 상황을 미리 분석하여 규모있게 지원할 수 있도록 한다. 1. 설교
2. 교육
3. 치
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