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사라지기 시작했다. 우리가 갈망하고 바라야 하는 것은 진정 무엇인가? 일신의 안위와 평안이 아니다. 그것은 바로 주님의 천년 왕국의 도래와 주님 나라의 확장이 그것이다. 우리는 구원 받은 백성들로서 복음을 선포하며 하나님의 천년 왕
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예배 갱신운동의 정체(Ⅱ)」 (서울 : 할렐루야서원), 1993.
김동석, “기독교 예배 공간 미학에 관한 연구”, 연세대연합신학대학원 박사논문, 1998.
박승기, “그리스도교 예배에 나타난 상징 연구”, 협성대학원 석사논문, 2003.
윤성범, “그리스
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예배로 만들어가는 것이 아닌 하나님이 원하는 예배에 맞춰 시대가 예배에 흘러 들어가는 하나님께 드려질 예배가 만들어질 수 있길 기대하고 소망한다.
참고문헌
이건구. 한국 교회에서의 열린 예배에 관한 연구논문 협성대학교 신학대학
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예배로 만들어가는 것이 아닌 하나님이 원하는 예배에 맞춰 시대가 예배에 흘러 들어가는 하나님께 드려질 예배가 만들어질 수 있길 기대하고 소망한다.
참고문헌
이건구. 한국 교회에서의 열린 예배에 관한 연구논문 협성대학교 신학대학
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예배음악의 발전 방향에 관한 연구, 서울신학대학대학원 석사학위논문, 1997
조현주, 제임스 파울러의 신앙 발달론 연구, 서울신학대학교 신학대학원 석사학위논문,1990
홍정수, 찬양, 예배음악, 교회음악, 교회와신학, Vol.27, No.0, 1995
홍완식, 신
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현대 설교학 주제연구
Ⅰ. 서 론
우리들은 수많은 설교를 지금까지 들어 왔으며 앞으로도 들을 것이며 또한 누군가에게 할 것이다. 우리가 하나님께 드리는 예배 가운데서 설교가 빠져있는 예배를 찾아보기 힘들 것 이다. 어떠한
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예배에는 그 어떤 예배자의 특별한 행위가 예배조건으로 요구된 것은 없다. 오직 영과 진리 되신 그리스도를 의지하는 믿음으로 예배하면 충분하다. 이렇게 성경적이고 바른 예배를 위해서 초대교회에서도 보여 지는 성찬과 설교가 조화를
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예배는 잘못된 방향으로 흐를 수가 있으며 나중에는 형식이 무시되는 예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을
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설교준비의 장점 ……………………… 58
3.2.2. 렉셔너리(Lectionary)를 활용하는 설교준비의 단점 ……………………… 61
Ⅳ. 한국적 상황에서의 렉셔너리(Lectionary)의 활용 ……………………… 63
1. 렉셔너리의 한국적 적용에 따른 문
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설교를 시작한 지 얼마 되지 않아 도시의 분위기는 점차 신앙적인 분위기로 변화되기 시작했다. 에드워즈는 서재에서 13시간 이상을 보내며 매주 두 개의 설교를 준비했는데, 주일예배와 주간강의를 위한 것이었다. 1734년 4월경 노스앰톤 근교
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설교를 원한다. 이것은 사실 목회자의 몫이다. 생명력 있는 말씀, 은혜로운 말씀, 복음이 가르치는 바로 그 말씀을 잘 전하는 목회자가 가장 중요하다. 성도들은 기도하는 목회자, 말씀에 능통한 목회자를 원한다. 그것을 갖추는 목회자가 되
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예배,중보기도,
묵상,영적전쟁등 계속적으로 훈련
빛된교회에서 목사님과 함께
교회갱신의 모델로 열심히 사역
이 시대를 감당하기 위한 사람 (영성, 리더쉽, 설교, 전도)
^^대학(96)에 들어가면서 친구의 전도롤 교회를 출석
^^목사님
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