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형제들과 화합하며 말씀을 나누고 그리고 성찬을 함께 나눔으로서 우리의 신앙의 정체성을 다시 한번 재정립할 수 있는 기회가 되었다. 학교 채플에서 성찬을 매주 한다는 것 자체로도 나에게는 신선한 충격이 된 셈이다.
이번에 성찬 찬송시
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. 처음 감리교는 복음적인 예배와 성례전적 예배를 아름답게 조화시켰다. 웨슬리의 후예들은 그들의 창시자를 잘 이해하지 못하고 있다. 웨슬리의 성만찬 운동은 초대교회로 돌아가는 운동이었다.”
http://gamly.com/show.asp?kind=36&index=4951
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웨슬리 형제의 성만찬 찬송”을 통해 삼각 연합을 추구하였다. 그것은 바로 “그리스도교 사크라멘트와 희생”과 “웨슬리 형제의 성만찬 찬송” 그리고 “나”와의 연합이었다. 나는 이 연합을 통해 웨슬리가 추구하는 거룩한 삶을 엿볼 수
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구하였다. 그것은 바로 “그리스도교 사크라멘트와 희생”과 “웨슬리 형제의 성만찬 찬송” 그리고 “나”와의 연합이었다. 나는 이 연합을 통해 웨슬리가 추구하는 거룩한 삶을 엿볼 수 있게 되었다. 이로서 나는 웨슬리 형제와 메도디스
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웨슬리의 주일예배서와 영국국교회 기도서의 비교
성만찬 예배(아침기도예식이 끝난 후)
영국국교회 기도서(BCP) 축소판
주기도문
성결의 기도
십계명 교송(키리에 엘레이손과 함께)
왕을 위한 기도
서신서 낭독
주기도문
성결의 기도
십계
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성만찬과 예배갱신. 서울: 나단, 1994.
기독교대한감리회. 교리와 장정. 서울: 기독교대한감리회 본부, 1993.
기독교대한성결교회. 헌법. 서울: 기독교대한성결교회 출판부, 1995.
김기현. 한국교회의 예배와 생활. 서울: 양서각, 1984.
김남수. 예배
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