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음악선교원, 1992
곽상수, 찬양대의 역사와 역할, 목회와 신학, 두란노서원, 1995. 10
김경선, 찬송가학 개론,임마누엘, 1992
김남수, 복음주의에 근거한 복음성가의 역할, 복음과 실천 17('94.9)
_____ , 예배와 음악, 침례신학대학교 출판부, 1998
김두
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역사적으로는 1549년 영국 성공회 기도서에서 부활 주일로부터 시작해서 삼위일체 주일까지 아침과 저녁 기도회에서 소영광송 다음에 할렐루야가 낭송되었다.
29. 후주
후주는 예배를 마치면서 회중들이 퇴장할 때 반주되는 음악이다. 이것은
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예배 음악에 있어서 하나님의 찬송 즉 시편을 부르는 것이야말로 마땅한 일이라고 말하지 않을 수 없다.
6. 나가는 말
시편찬송에 대한 신학적 역사적 이해가 충분하지 못할지라도 한국교회 특히 정통보수 신앙을 강조하고 있는 개혁교회가
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Ⅰ. 서론
Ⅱ.예배와 예배음악의 이해
1. 예배의 의미와 목적은 무엇인가
1) 예배의 의미
2) 예배의 목적
2. 예배음악의 정의• 기능• 역할은 무엇인가
1) 예배음악의 정의
2) 예배음악의 기능 및 역할
Ⅲ. 예배음악의 역사
1.
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예배와 음악, 대전: 침례신학대학교 출판부, 1998
곽상수, 찬양대의 역사와 역할, 목회와 신학, 두란노서원, 1995. 10
김두완, 교회 음악의 이해, 서울: 아가페 음악선교원, 1993
김미진, 음악치료학의 이해, 음악과 민족, 제13호, 1997
김영봉, 사귐의
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