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인도자의 형식적 예배 인도
2. 예배학의 과제들(tasks)
1) 살아계신 하나님을 아는 지식- 참된 경배로 인도함
2) 전통과 문화의 긴장- 지혜로운 분별력
3) 예배에 대한 신학적 성찰과 기도로 최상의 예배를 추구해 감
3. 종합 정리
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예배학」 서울: 한국 장로교 출판사. 1997.
4. 박정관. 「하나님이 찾으시는 참된 예배자」 서울: 생명의 말씀사. 1999. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 예배의 용어 이해
1-1. 사전적 의미
1-2. 성경에서 사용된 예배의 의미
1-3.
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예배학 개론」, 서울: 종로서적, 1985.
한완상, 「한국교회 이대로 좋은가」, 서울: 대한기독교출판사, 1982.
김경진, “기독예배의 역사(4)”, 「有島曉子 著作集」통권5호, 200년 가을.
김소영, “교회예배 갱신의 과제”, 「기독교 사상」, 1991년
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예배학』, (대전:세화출판사, 2009)
2) 정장복, 『예배학 개론』, (서울: 종로서적, 1992)
3) 정장복, 『예배의 신학』, (서울: 장로회신학대학교출판부, 1999)
4) 로버트 웨버, 김지찬역, 『예배학』, (서울: 생명의 말씀사, 1992)
5) James F. White, 정장복역
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예배학 원론] 정진황 역 (서울:요단출판사, 1989)
Paul M. Vieth, 김소영 역, [기독교 교육과 예배], (서울:예수교 장로회 총회 교
육부)
J.G. 데이비스, 김소영.홍철화 공역, (서울:대한기독교서회)
Raymond Abba, [기독교 예배의 원리와 실제] 허경삼 역 (서
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과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 16-25.
이현웅. “리마성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321.
정용섭. “그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기독교 예배의 토착적 표현과 그 전개의 과제.” 기독교사상
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