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예수의 십자가사건을 통해서도 알 수 있다. 창조의 사건이든 십자가의 구속의 사건이든 우리를 향한 하나님의 사랑을 배제하고는 그 어떤 사건도 이해할 수 없다. -들어가며
-본론
1.하나님 나라의 실체(實體)
1)하나님의 정의(正義)가
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예수 그리스도는 ‘우리의 평화’(엡2:14)이심을 고백한다. 로마서 3:25~26에서 바울이 인용한 원시 초대교회 신앙고백에서 예수의 대속적인 십자가 죽음과 부활 사건을 통하여 예수를 믿는 모든 신자들이 하나님과 새로운 관계를 맺었다는 것
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예수그리스도의십자가에 달리심으로 하나님의 의를 만족해드리고 하나님이 무덤을 열고 다시 살려내신 그 부활을 말한다.사도요한이 계시를 받을 때,첫 부활이란 말을 사용한 것은 ,둘째 부활이 있기 때문에 사용한 것이다.
2st,resurrection 은
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이스라엘의 불순종과 이방인에 대한 선교와 믿음을 비교해 놓음
-백부장의믿음,십자가사건을 보고 고백하는 이방인,수로보니게 여인의 믿음
마태복음에서 중요시 여기는 것은 새 이스라엘인 교회
-예수님의 죽음과 부활을 통하여 새시대가
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저자들
5. TestFlav의 전후 문맥
6. TestFlav에 나타난 예수상(기적 수행자이신 지혜로운 자인 예수)
Ⅲ. 역사적 예수 사건의 영향
1. 유대인들이 예수를 죽인 이유와 과정
2. 십자가형은 유대인들이(세상) 지운 죄를 멸하기 위한 것이다.
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예수는 신화다\'는 예수 이야기가 \'과거 속에 고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신
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예수를 통하여 이방인들에게 미치고 또 우리가 믿음으로 성령의 약속을 받도록”
본문에서 생각해 할 것은 왜 바울은 “이방인”과 “우리”라는 말을 다르게 사용하고 있는가 하는 문제이다.
어떤 학자들은 본문에서 “우리”와 “이방인
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예수께서는 이 땅에 오셔서 참된 하나님의 나라를 이루시기 위해 세상으로부터 박해를 받으셨다. 그리고 참된 하나님의 주권이 선포되어지는 하나님의 나라로 가는 왕국을 이 땅 위에 세우시고 인간들이 하나님의 나라로 들어갈 수 있는 길
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예수를 그리스도라 고백하지 않았다. 모두가 육체의 예수 안에서 신적 영광을 분별하지 못했다. 시메이온은 말한다.: “만일 이 말이 예수께서 당신의 육체를 두고하신 말씀이었다면 그 분을 십자가에 달고 침 제 1장 서론
1. 연구의 의
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예수 구원을 증언하는 역할이고 사역이다. 예수 이름을 고백하며 선포하면 구원이 이루어진다. 구원을 받은 사람은 반드시 성화의 과정에 들어가게 된다. 빛에서 어둠을 볼 때 어둠으로 가고 싶을 수도 있을 것이다. 그러나 빛의 자녀는 절대
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현재 본인의 신앙상태는 어떠합니까? (예수 그리스도와 나와의 관계)
다음의 소명헌장을 읽은 후, 이에 대한 본인의 생각과 느낌을 작성하여 주시기 바랍니다.
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