|
이적행사자의 명령(비밀을 지키라) 예수의 이적 이야기의 구조
1단계 (도입)
- 이적행사자의 등장 + 무리가 따름
- 도움을 구하는 자의 출현 (보냄을 받은 자의 출현)
- 대적자의 출현
2단계 (설명)
- 곤궁의 성격
- 긴장이 조성됨 (이
|
|
|
예수님의 비유와 이적. 국민일보사. 신성종 作. 2005.03.01. ‘달란트 비유’
ㆍ 누가복음서 다시읽기. 이레서원. 윤철원 作. 2001.10.16
ㆍ 기독교와 경제학/김세열 지음/도서출판 무실/1990/P90~92
ㆍ 김경재 : <해석학과 종교신학> 충남:한국 신학
|
|
|
예수 사건
1. 하나님나라와 이적
2. 하나님나라와 수난
3. 하나님나라와 부활
Ⅵ. 하나님나라의 표징으로서 교회
Ⅶ. 하나님나라의 특이점
1. 안식일
2. 안식일 지킴
Ⅷ. 아우구스티누스의 『하나님의 도성』의 내용
Ⅸ. 결론
참
|
|
|
예수님의 재림과 함께 현재의 역사는 끝이 나고 새로운 하나님의 나라가 임하게 된다는 것이다. 따라서 이러한 종말론에서는 인간의 결단이나 책임적인 참여가 무의미해지게 된다.
그러나 불트만은 하나님의 나라가 이적적인 사건으로서 인
|
|
|
예수의 선포 ( 마 4:1아7, 막 1:15, 눅 4:43 ), 세례요한의
2.산상수훈과하나님 나라 .
3.어린 아이와하나님 나라 .
4.세례요한과하나님 나라 . ( 마 11:11, 눅 7:28 )
5.바리새인의 물음과하나님 나라 . ( 눅 17:20 )
6.세상의 일과하나님 나라 . (
|
|
 |
이적 66
2.2. 다섯 번째 표징인 물위를 걸으신 이적 69
2.3. 담화 71
2.4. 담화 이후 79
3. 6장의 성체성사의 가치와 의미에 대한 신학적 이해 81
3.1. 예수와 과월절의 신학적 관계 개념 82
3.2. 현대의 성찬례 형태와 교회의 신학적 관점 85
3.2.
|
|
|
이적과 모세의 반응
제6장 바로에게 하나님의 말씀을 전한 모세와 아론
제7장 하나님의 언약 백성인 이스라엘과 모세의 족보
<재앙들과 유월절>
제8장 결론
1. 열 가지 재앙의 구조적 분석
2. 열 가지 재앙의 심리적 이해
◂각 용
|
|
|
예수는 신화다\'는 예수 이야기가 \'과거 속에 고립되어 있는 하나의 사건\'이 아니라 지금 이 자리에서, 영적인 깨달음을 주는 이야기라는 것을 가르쳐준다.
[The Jesus Mysteries 中 : <역사의 연구>에서 아놀드 토인비는 이렇게 예수는 신
|
|
|
예수님과 사도 시대의 이적에 대한 지나친 모방과 모델화는 문제가 있지만, 이 능력전도는 우리 그리스도인들이 그 동안 습관적으로 해 왔던 너무 인위적이고 사람의 지혜대로 하는 프로그램 전도에 치중한 사실에 대해 일침을 놓는다. 즉 우
|
|
|
이적(異蹟, miracle)
■ 부록 2
칼빈주의 5대강령: 예정
알미니우스 5대 강령: 예지예정
1. 인간의 전적타락
Total Deprative
1. 선행적 은총
Preventing Grace
2. 무조건 선택
Unconditional Election
2. 조건적 선택
Conditional Election
3. 제한 속죄
Limited Atonement
3. 무제
|
|
 |
사건에 대해 기술하고 그 일 이 삶에 미친 영향에 대해 구체적으로 작성해 주십시오.
가. 열정적으로 행했던 일 또는 인생의 전환점이 된 사건 (300자 이내)
나. 삶에 미친 영향 (400자 이내)
4. 아래의 대학교 현안 중 하나를 선택하여 서강대
|
|
메뉴펼치기
