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빈 라덴 같은 테러리스트가 아니다. 두 글자 단어 ‘모든’의 위력, 사랑에 미친 그 위력으로 정상(正常)세계에 테러를 가하시는 분이다. 나를 미쳤다고 해도 좋다. 나는 여전히 이렇게 믿을 만큼 미쳤다.
당신은 미칠 만큼 지혜로운가?
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나를 핍박하느냐 하시거늘 대답하되 주여 뉘시오니이까. 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라”(행 9:3-5)
② 바울의 기독론
1) 역사적 사실성보다 교리적 진리성에 더 치중
2) '그리스도 안에서'라 초점을 맞춤
3) 십자가의 은혜와 부활의 능력
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예수께서 외쳐 가라사대 나를 믿는 자는 나를 믿는 것이 아니요 나를 보내신 이를 믿는 것이며 (요 12:44)
*예수께서 대답하여 가라사대 나의 하는 것을 네가 이제는 알지 못하나 이후에는 알리라 (요 13:7)
*예수께서 가라사대 이미 목욕한 자는
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예수께서 유월절을 지키기 위해 예루살렘에 올라가신 일을 기록하고 있다(눅 2:41-51). 장막절을 지키러 예루살렘에 올라가신 일도 복음서에 나와있다. 이처럼 예수는 율법을 준수하는 경건한 유대인으로서 사셨다. 1. 예수의 탄생마굿간(?)
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예수님을 본받게 하시려고
38. 십자가를 지고 따르는 제자들을 세우시기 위해
39. 나를 죽음의 공포에서 해방시켜주시기 위해
40. 내가 죽을 때 즉시 주님과 함께 있도록 하기 위해
41. 내가 죽은 자 가운데서 부활하도록 하기 위해
42. 사탄의
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예수 그리스도는 다시 오신다고 약속하셨다.
정통 그리스도교는 그리스도께서 장사 된지 사흘 만에 죽음으로부터 부활하셨다고 믿는다. 그리스도의 부활은 그가 곧 하나님임을 증명하는 것이며 또한 그가 죽음을 정복하셨고 그를 믿는 자에
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의미할 때 쓰였다 1. 들어가는 말
2. 회심의 성서적 정의
3. 회심을 위한 동행 전도
4. 육신적 엔캡슐레이션
5. 사회적 엔켑슐레이션
6. 이데올로기적 엔켑슐레이션
7. 예수님의 엔캡슐레이션 : 회심의 의사 결정의 조건
8. 나가는 말
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예수를 하나님이라고 부르나요?
답변2-2: 성경에 예수님께서 자신이 하나님이라고 하신 적이 없다는 말은 성경을 잘 모르는 사람들이 하는 말입니다.
“예수께서 가라사대 빌립아 내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느
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하는 바른 예배의 모습을 따라 가야 한다는 것을 말이다. 하나님께서 성경에 알려주신 예배의 모습이 아닌 인본주의, 소비자 중심주의로 흘러가는 예배는 더 이상 예배가 아닐 수 있다. 우리는 지금의 감성을 자극하는 지나친 인간적인 노력
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하는지 Text를 통하여서 예수님께서는 우리에게 존중과 불순종 사이의 근본적인 선택을 권하시며, 우리가 마음과 뜻과 생명을 그의 가르침에 순종하야여 함을 가르치신다.
본 필자는 Text를 각각의 번역(개역개정, 표준새번역, NIV, KJS, 쉬운성
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하는 어려운 결정도 내려야 했습니다. 그리고 동료 의료진과 원활한 의사소통을 하며 상호 존중하는 자세를 견지할 수 있었습니다.
앞으로 예수병원에 근무하게 된다면 기독교 정신을 바탕으로 환자 중심의 헌신적인 봉사 자세로 임하겠습니
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예수교장로회 총회연금재단에서 이루고 싶은 목표는 무엇입니까?
총회연금재단은 신뢰를 기반으로 하는 조직이기에, 저는 ‘신뢰받는 내부 행정 전문가’가 되는 것이 목표입니다. 장기적으로는 예산 및 회계의 체계를 더욱 정교하게 다듬
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예수 그리스도의 치유 봉사를 재현하고, 예수 성심의 사랑을 실천하며 전인적 의료를 제공하는 병원입니다. 이러한 병원의 이념과 제가 간호사로서 추구하는 가치가 깊이 맞닿아 있음을 느꼈습니다. 특히, 하느님을 의료 사업의 주인으로 섬
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나를 도입하는 등 진취적인 자세를 기르고 도전정신을 함양하기 위해 제 자신을 단련해 나가고 있습니다. 훗날 이는 저의 최대 강점이 될 것이라고 자부하며, 앞으로도 꾸준히 노력하여 귀 병원에 걸 맞는 인재가 될 것을 약속드립니다.
4. 입
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고아원을 방문하고 있으며, 방학기간 중에는 경남 고성에 위치한 '예수의 작은 마을'로 봉사 활동을 가고 있습니다. 이런 활동을 통해서 장애인에 대한 편견과 거부감을 없애고, 함께 하는 열린 마음을 가지게 되었으며, 저의 작은 힘이 다른
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