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예수의 랍비됨’이다. 이를 위해 콕스는 줄기차게 유대교 랍비들, 특히 신비주의인 하시디즘을 창시했던 바알 셈 토브와 예수를 의도적으로 대비시킨다. 콕스를 통해 하버드에 찾아왔던 예수는 우리가 알고 있는 기독교 교회의 그리스도 예
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차 세계대전에서 일본의 원폭투하를 비교하여 말해주고 있다.
캠페인이 시작되다.
예수는 자신의 고향에 가서 예수자신을 가장 잘 알고 있는 사람들을 회당에 모여 놓고 연설을 하다가 그들에게 따가운 일침을 가하고 질타한다. 거기 모여
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고 생각하건데 예수는 우리옆에 언제나 있었는데 왜 우리는 그런 예수를 외면하고 그랬는가.. 라는 생각과 함께 나또한 예수님을 외면하고 살음으로 인해 이것 또한 큰 잘못이라는 것이라는 느낌도 들게 되었다. 또한 요즘 이런 전쟁과 여러
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성경. 그동안 나의 성경에 대한 인식은 허무맹랑한 말들이 너무 많다 외에도 딱딱하다, 지루할 것이다, 이었다. 성경을 \'경전\'으로서만 받아들였기 때문이다. 그러나 유치원 시절을 돌이켜보면 그 당시에는 좀 달랐던 듯하다. 성당 유치원을
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예수교장로회출판사,1973)
3.주선애,「교회와 신학 제4집」, (서울:장로회신학대학교,1971)
4.주선애,「합동논문집 제1권」, (계명대,숭실대,서울대:1964)
5.김봉익,「한국교회 100주년 기념논문집: 한국교회의 회고와 전망」, (서울:총회교육 부 출
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