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예수의 랍비됨’이다. 이를 위해 콕스는 줄기차게 유대교 랍비들, 특히 신비주의인 하시디즘을 창시했던 바알 셈 토브와 예수를 의도적으로 대비시킨다. 콕스를 통해 하버드에 찾아왔던 예수는 우리가 알고 있는 기독교 교회의 그리스도 예
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고 생각하건데 예수는 우리옆에 언제나 있었는데 왜 우리는 그런 예수를 외면하고 그랬는가.. 라는 생각과 함께 나또한 예수님을 외면하고 살음으로 인해 이것 또한 큰 잘못이라는 것이라는 느낌도 들게 되었다. 또한 요즘 이런 전쟁과 여러
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하기보다는 자신의 따가운 말 한마디로 자신을 돌이켜보는 반성의 기회를 가졌으면 하지 않으셨을까?
먼저 여기까지 읽으면서 내가 제대로 읽고있나? 하는 의문이 먼저들었다. 그것은 처음읽을때는 ‘어, 재밌네..’라는 생각으로 쭉
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성경. 그동안 나의 성경에 대한 인식은 허무맹랑한 말들이 너무 많다 외에도 딱딱하다, 지루할 것이다, 이었다. 성경을 \'경전\'으로서만 받아들였기 때문이다. 그러나 유치원 시절을 돌이켜보면 그 당시에는 좀 달랐던 듯하다. 성당 유치원을
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간직한 채 일본 헌병의 집안에 소중한 가보로 전해져오다 1979년에 반환되어 대한민국의 품으로 돌아왔다. “안중근 평전” 을 읽고
1. 북두칠성의 정기를 안고 태어나다
2. 안중근의 사상과 구국 활동
3. 고결한 생애, 순결한 죽음
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예수 그리스도의 사랑의 정신과 일맥상통한다고 볼 수 있다. 사랑의 본질은 융화와 화합인 것이다. 셸리의 힘 - 니체적이건 마르크스적이건 푸코적 이건 그람시적 이건 간에 -을 가진 자들의 탐욕과 나누어 가짐의 거부를 저주했고, 공감각적
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읽고 있는 \'잃어버린 이름(Lost Names)\' 등을 모두 영어로 발표했습니다. 작가가 이 작품을 발표하자마자 도정일 교수가 \'빼앗긴 이름\'으로 번역하여 우리 나라에 소개했습니다. 1991년 저자가 직접 \'잃어버린 이름\'으로 고쳐서 번역하여 국내
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예수병원에 지원한 동기는 무엇인가요?
지역사회 공공의료 발전에 기여하는 전주 예수병원의 가치와 철학에 공감하며, 환자 중심의 의료서비스 제공에 저의 전문성을 발휘하고 싶어 지원했습니다.
Q19. 앞으로 약사로서 이루고 싶은 목표가
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읽고 보는 여행기, 다큐멘터리 등의 시간 제한적인 영상물이나 딱딱한 체험수기 보고서가 아닌 그림과 사진을 통해 누구에게나 쉽고 재미있는 카툰에세이의 방식으로 풀어내어 귀국후에 편집을 거쳐 책으로 출판하거나 인터넷( ex /프리모드-
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것이 아니므로-프롤로그의 하버드 학장의 말처럼.
완전한 것은 아니지만 또한 고귀한 것이기도 하다. 사람의 병을 고칠 수가 있기 때문이다.
나도 바니와 로라처럼 또 베넷처럼 멋진 의사가 되고 싶다는 생각을 하며 책장을 덮었다.
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