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예술가
에피쿠로스주의는 분명 철학이라기 보단 하나의 (종교적) 세계관이란 말이 더 어울릴지 모른다. 물론 지금까지 살펴본 바에 따르면 에피쿠로스의 철학도 나름대로 논리적 체계 속에 전개되고 있다는 것을 알 수 있었다. 그렇다고 해도
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플라톤 , 아리스토텔레스 도서관)
6.2. 공공 도서관
7. 페르가몬 도서관
7.1. 페르가몬
7.2. 페르가몬 도서관의 역사
7.2.1. Attalus 1세
7.2.2. Eumenes 2세
7.2.3. Eumenes 3세
7.2.4. 로마 페르가몬 시대
7.2.5. 현재의 페르가
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예술, 종교 같은 것들은 과학과 함께 귀중하다. 철학이 사상의 흐름과 일치된다면 과학과 감성은 깊이 교류하고, 실천과 상상은 서로 포옹할 것이다. 이렇게 저자는 이성철학의 감성화 실용화에서 철학의 재건을 추구했던 것이다. 듀이는 미
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플라톤, 아리스토텔레스가 주장하였고, 내용은 나쁜 음악은 사람의 인성에 안 좋은 영향을 끼치며 반대로 좋은 음악은 인간의 심성을 선하게 하는데 어떤 한 쪽 음악을 계속해서 듣는 것은 청자의 윤리성을 결정한다는 것이다.
우리나라의
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플라톤, 아리스토텔레스는 이런 기술을 가르치느 일에 그리 관심이 없었다. 당시 교육에서 가장 중요한 과목은 대중연설과 명쾌한 논증을 가르쳐주는 수사학이었다. 이런때에 실제적 기술로서의 수사학과 관련하여 가장 영향력 있는 저작을
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예술)의 음악이 이루어졌다. 특히 프랑스의 기욤 드 마쇼(1330경∼77경)의 음악에서는 13세기 아르스 안티콰(고예술) 음악의 세속화와 새로운 표현에의 지향을 볼 수 있다. 이와 같은 시대에 이탈리아의 자코포 다 보로냐(14세기 중반), F.란디니(1
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예술, 경제, 정치, 외교 등 국가와 사회의 모든 부문에 지대한 영향을 미쳤다.
5. 비잔틴의 정치
비잔티움 제국은 고대 로마 제국의 수준 높은 이념과 제도를 그대로 이어받으면서 거기에 종교적 권위와 오리엔트적인 전제 정치를 더하여 매우
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있는 삶의 방식 : 이성에 의한 감정의 통제,
로고스(logos)에 의한 파토스(patos)의 지배 1. 그리스 교육의 일반적 특징
2. 아테네와 스파르타의 교육
3. 소피스트의 교육사상
4. 소크라테스
5. 플라톤
6. 아리스토텔레스
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플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체와 정신을 조화롭게 발달시킨 교양인의 양성을 추구하였음
- 아테네 교육은 훌륭한 시민의 양
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플라톤, 아리스토텔레스 등 위대한 사상가들을 통해 발전하였음
- 아테네의 교육은 스파르타와 달리 개인의 자유와 개성을 중시하는 가운데 신체와 정신을 조화롭게 발달시킨 교양인의 양성을 추구하였음
- 아테네 교육은 훌륭한 시민의 양
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