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아리스토텔레스 철학의 이해, 고려원
양참삼 저, 아리스토텔레스의 정치철학, 대영사
스터얼링 P. 램프레히트 저, 서양철학사, 을유문화사 들어가며
Ⅰ. 가족에 대한 논의
Ⅱ. 상업에 대한 논의
Ⅲ. 플라톤의 유토피아 비판
Ⅴ. 정
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으로써 현세의 가치를 적극적으로 인정했다. 플라톤은 영혼은 고결한 것이며 육체의 형상이 사라진다 해도 영혼은 소멸되지 않는다는 \'영혼불멸설\'을 주장했지만 목적론에 입각한 아리스토텔레스는 영혼도 자연의 현상과 마찬가지로 육체
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플라톤이나 소크라테스와는 달리, 아리스토텔레스는 지식 이외에도 심사숙고에 의한 선택이 있어야 한다고 강조하였다. 그러므로 아리스토텔레스에 의하면, “도덕적 행위의 기원-그것의 목적인(目的因)이 아니라 작용인(作用因)-은 선택이
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플라톤의 이데아와 그 현대적 효용
2. 데카르트- 생각하는 자아의 존재의 확실성은 더 이상 의심할 여지가 없는가
3. 아리스토텔레스- 에우다이모니아(행복)은 인생의 목적으로 추구되는가
4. 흄- 원인과 결과사이에 필연적 결합이 없다
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행복을 위한 길이라 확신한다.
참고문헌
- 이준석 외, 『행복에 이르는 지혜』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2021. 2장. 플라톤의 행복론
3장. 아리스토텔레스의 행복론
4장. 스토아 학파의 행복론
5장. 에피쿠로스의 행복론
참고문헌
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플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따
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플라톤이 생각한 인간다운 인간은 어떠한 인간인가?
2) 아리스토텔레스는 인간이 왜 이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면
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대한 고민을 던져준다.
참고문헌
행복에이르는지혜 한국방송통신대학교 출판문화원 목차
I. 제2장 플라톤의 행복론
II. 제3장 아리스토텔레스의 행복론
III. 제4장 스토아학파의 행복론
IV. 제5장 에피쿠로스(학파)의 행복론
참고문헌
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고민의 순간이 찾아오게 될지 모르겠지만 나는 그러한 고민의 순간마저도 행복한 삶을 살아가기 위한 통과의례로서 받아들일 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 플라톤
2. 아리스토텔레스
3. 에피쿠로스
Ⅲ. 결론 (행복에 대한 나의 견해)
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플라톤 (Platon, B. C. 427~347)
2) 아리스토텔레스(Aristoteles, B. C. 384~322)
Ⅱ. 17~18세기의 역사 및 철학
1. 17~18세기의 배경
1) 이탈리아 중심의 문예부흥 운동인 르네상스운동
2) 독일 중심의 종교개혁운동
3) 17세기 실학주의
4) 18세기 계몽(enligh
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