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예술의 목적이 '普遍的 存在를 槪念을 쓰지 않고 提示"하는 일이라고 한다.
예술작품은 文字藝術이건 非文字藝術이건 간에 의미를 전달하고 있기 때문에 일종의 언어이다. 이러한 예술적 언어는 덜 개념적, 덜 추상적이라는 점에서 구체적인
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예술 현상학으로서 들뢰즈의 사유를 바라보고자 할 때 나타나는 것들이며, 들뢰즈가 그의 전 이론적 실천(철학) 속에서 추구하는 개념들의 구도와 분배의 방법인 일종의 사유의 이미지 또는 내재성의 구도와 같은 것들이다. 카오스의 블랙홀
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현상학(상하권), (이화여자대학교 출판부, 1996)
7. 모리스 메를로-퐁티 지음/오병남 옮김,『현상학과 예술』(서광사)
8. 루돌푸 슈타이너 지음/ 김성숙 옮김. 『교육은 치료다 (물병자리, 2001)
9. 주디트 루빈 엮음/ 주리애 역, 『이구동성 미술치
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현상학적 이해와 문화예술교육」, 문화예술교육연구 제5권 제3호
이모영, 2007,「예술에 대한 인지적 접근과 예술교육」, 문화예술교육연구 제2권 제1호
Arthur D. Efland, 2006,『인지중심 미술교육론 탐구-교육과정 개발의 새 접근」, 교육과학사
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현상학적 문제가 다뤄질 것이 아니라 독자반응비평과 함께 다루어졌다면 좀 더 접근이 쉽지 않았을까 하는 점이다.
참고문헌
1. 수용미학 (고려원비평신서 7) , 박찬기 외 , 고려원 , 1992
2. 현대문학이론 (인문·예술총서 22) , 레이먼셀던 , 문학
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현상학적인 성격이 강하다. 서정연, 위의 글, 65 참고.
[그림15] 막스 켈러, Light Experiment for W. A. Mozart\'s Le nozze di Figaro Set Design
위의 막스 켈러의 작품은 동일공간에 빛에 따라 깊이감과 면들의 관계의 차이를 보여준다. ‘빛과 공간예술’은 일
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