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없는 鄕民의 민주·법치적 지방자치정신을 토착화시켜 보려는 의지임을 간파할 수 있겠다. (中罰條 및 下罰條 參照) Ⅰ. 조선조향약의 유래와 입약적 시원으로서의 예안향약
Ⅱ. 예안향약의 특징
Ⅲ. 예안향약 내용을 통해 본 자치관
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퇴계(退溪)에 대하여 잘 알지 못했는데 자료(資料)를 수집(蒐集)하면서 ‘아, 정말 괜히 후대(後代)들에게 존경(尊敬)받는 것이 아니구나!’하는 생각이 많이 들었다. 나도 퇴계(退溪) 이황(李滉)을 본받아 제자(弟子)를 사랑하며 올바른 교육(
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퇴계처럼 선과 악, 그리고 사단과 칠정을 대립 구도로 파악하고 인간을 바라보면 악을 퇴치하기ㅣ 위한 적극적인 엄숙주의와 도덕주의가 요구될 수밖에 없다. 퇴계가 만든 예안향약이 처벌 규정에 집중되어 있는 것도 이 때문일 듯하다. 또
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예안 건지산 남쪽에 장사지냄
레판토 해전
1592년
임진왜란
1600년
문집이 이루어짐
글을 마치며...
- 1000원 지폐에 그려진 퇴계 이황 선생의 초상화를 본 것이 계기가 된 이번 레포트는 나름대로 혼성모방적인 성격이 짙다고 할 수 있다. 내가 직
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향약을 실시했으니 일가 안음에서, 퇴계가 예안에서, 율곡이 석담에서 한 것들이 바로 그것이다. 그런즉 금일 우리 동에서 입약함도 결코 참람한 것이 아니며 본래 재상지인이 흥행코자 했던 것에 불과한 것이다. .... 내가 이러한 뜻을 공남에
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