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문헌비고 26권 : 永同邑城石築周2410尺今廢
경국대전이나 세종실록 지리지 등에서 볼 수 있듯이 신라 경덕왕때부터 ‘영동(永同)’이란 이름으로 불려졌던 것이라 할 수 있다.
◐참고문헌
1. 영동군지(2004), pp.67～139
2. 김기빈(1994), 한국의 지명
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)………………………………… 6
2. 주요 향찰의 독법(主要 鄕札의 讀法)…………… 7
3. 향가의 어휘………………………………… 10
Ⅲ. 결 론…………………………………… 12
Ⅳ. 참고사이트?문헌 ……………………………………13
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문헌 : 이은상 『조선사화집(朝鮮史話集)』, ,1944 pp.36∼44
장덕순, 『한국 설화 문학 연구』, 서울대출판부, 1987
박종화, 『아랑의 정조』, 범우사, 2004년 4월 20일
출처: www.coo2.net
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/seol-hwa/do-mi.htm 도미설화의 내용 -
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내용과 비슷한 것으로 미루어, 한국 전통사회에서 서책으로 보급될 수 있는 태교의 내용이 서책이 귀한 시대에 서책과 접하기 어려운 서민대중에게 구전되었던 것으로 추측된다. 뿐만 아니라 구전태교는 문헌에 기록된 태교에서 오히려 없는
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옛문헌「구당서」와「당서」이다. 또한 온돌의 원형으로 보이는 유적이 두만강 유역의 반지하식 거주지에서 발굴되고 있는 사실 등으로 미루어 고유한 온돌의 역사가 증명되고 있다. 13, 14세기 이후 온돌은 한반도 전체의 민가에서 보편화되
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문헌 ◈
한국식물도감, 교학사, 1997.
식물해부형태학, 학문사, 1989.
한국원예식물도감, 지식산업사, 1989.
초등학교교사용 지도서 (3학년 여러 가지 잎 조사하기, 식물의 줄기 관찰하기,
4학년 강낭콩 기르기, 식물의 뿌리, 5학년 꽃과 열매, 식
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2. 고유명사 표기를 통한 접미사의 쓰임
2.1. 지명․인명 접미사
2.2. 파생접미사 ‘-엉/앙’, ‘-억/악’
Ⅳ. 부여에서 출토된 목간에 나타난 문법체계
1. 판독과 해석
2. 처격조사 ‘中’의 쓰임
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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문헌
<국내문헌>
박은실, “국내 창조도시 추진현황 및 향후과제”, 국토연구원, 「국토」, 322호, 2008, p51-52
오민근, 정헌일, “도시 조성과 산업발전 패러다임의 변화”, 한국문화관광연구원, 「너울」, 204호, 2008
오민근, 정헌일, “사례
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문헌
<단행본 및 논문>
라도삼 외, [문화향수 촉진을 위한 문화마케팅 프로그램 개발], 서울시정개발연구원 [편], 2005
박서호 외, [마을연구 방법론 정립에 관한 연구; 마을의 개념정립 및 인식방법을 중심으로], 새마을_5, P.1-28, 1991
서울시
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문헌
- 브라이언 브리엘, 『루나자에서 춤을』,한명희 번역, (서울:예니, 2001)
- 손톤 와일더,『우리읍내(Our town)』, 오세곤 번역, (서울:예니, 1933)
- 김계숙, 『우리읍내』에 나타난 연극주의 기법, (서울:논문, 2001)
- http://www.naver.com, 이혜경, (인
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