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Ⅰ. 시작하는 글
Ⅱ. 들어가는 글
ⅰ. 영웅의 영웅에 의한 영웅을 위한 세계관
ⅱ. 남성은 도덕과 윤리의 기준
ⅲ. 신 아래에 인간 또는 인간 위에 신
Ⅲ. 마치는 글
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서사문학사의 연구』, 중앙문화사, 1995.
「홍계월전 연구-갈등양상을 중심으로」, 『관악어문연구』17, 1992.
이헌홍, 『고전소설강론』, 세종출판사, 1999.
임병희, 「여성영웅소설의 유형과 변모양상」, 고려대학교 대학원 석사논문,1989
장덕순
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세계관, 성대문학24, 성균관대 국 어국문과, 1985
김미란, 금오신화에 나타난 여귀, 연세어문학 9·10합집, 1977
김갑진, 금오신화연구 -작가의식을 중심으로-, 영남대 국문과, 1986
김연식, 금오신화의 비극적 성격, 동국대 교육대학원, 1981
김정배,
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세계관의 맥을 이으면서도 가공적 영웅소설들에서 볼 수 있는 바와 같은 관념적 시각이 교합되면서 <홍길동전>과 같은 민중적 영웅소설이 나타난 것이다.
서사문학이 보여주는 사회의 이상향은 현실과 다르다. 하지만 완벽한 판타지적
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세계관적 근거의 영웅상
4.2 대립의 전개양상
4.3 대립의 성격
5. 사건 진행상의 두 가지 특징
5.1 삶과 죽음의 지속적 교체
5.2 이별과 만남의 미학
6. 작품에 나타난 역사적 현실과 위기의식
6.1 당쟁시대의 사회상과 작자의 꿈
6
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서사문학의 사상적 유형], 전북대 박사 논문, 1990
이익성, 『한국 현대 서정소설론』, 태학사, 1995
임진영, [황순원 소설의 변모양상] , 연세대 박사논문, 1999
임채욱, 『황순원 소설의 서정성 연구』, 전남대학교 대학원 박사학위 논문, 2002
장
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중심으로 이루어진 시조부흥운동은 전통적 문학 형식이었던 시조를 현대적으로 다시 창작하자는 데 그 목표를 둔 것으로서 현대 시조의 새로운 가능성에 대한 관심을 제고하게 되었다는 점에서 그 의의가 인정된다. 최남선은 그의 시조집 ‘
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문학 연구, 나아가 국문학 연구가 새로운 활력을 찾게 되기를 기대한다.
※ 참고문헌
조동일, 「한국문학통사 3권」, 지식산업사, 2004.
김동건, 「‘토끼전’의 서사 확장 방식 연구」, 『설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼
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문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관과 기독교 문학의 의미
Ⅳ. 기독
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문학교과서의 소설의 시점교육 연구 제7차 교육과정을 중심으로」, 부경대학교 교육대학원 석사학위 논문, 2007.
김지미, 「1970년대 연작소설의 서사구조 연구」, 서울대학교 대학원 석사학위 논문, 2001.
김지혜, 「시점을 통한 소설 교수 학습
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문학, 근대문학으로 나누어 볼 수 있습니다.
원시문학은 구석기와 신석기 시대의 문학인데, 자료가 너무 미미하여 자세히 알아 볼 수가 없습니다.
고대문학은 무당중심으로 문학이 이루어졌으며, 건국영웅을 주인공으로 한 건국 서사시, 신
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세계관
3.3 고양이와 인간의 관계 변화
3.4 인류 멸망 위기와 생존의 길
4.구조 분석
4.1 책의 전반적인 구성과 특징
4.2 문장과 문단 구성 분석
4.3 서사 전개와 전환
5.독후감
5.1 책의 주제와 관련하여 생각한 점
5.2 책의 감동적인 장면과 인
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세계관이 담긴 캠페인을 기획하고 싶습니다. 건강식품이 아니라, ‘좋은 습관을 만드는 브랜드’라는 이미지를 정착시켜, MZ세대의 일상 속에 스며드는 콘텐츠를 만들어내는 것이 제 목표입니다. 2025 라라스윗 온라인 마케팅 인턴십 7기
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