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실천
Ⅱ. 역사적 유물론 개념의 역사적 배경
III. 역사학의 패러다임- '사회적인 것'에서 '문화적인 것'으로
IV. 오리엔탈리즘적 유산: 프롤레타리아트에서 '하위주체'(subaltern)로
V. 마르크스주의 역사학과 '새로운 문화사'
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유산에서, 그들이 자연과 함께 살아왔으며, 그 과정에서 만든 물(物)속에는 지금의 발전된 문명인의 안목으로도 경이로운 슬기와 지혜를 엿볼 수 있다는 점을 수많은 사람들이 말하였고, 국내보다는 오히려 국외의 관심 있는 학자들에 의해
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유산이고, 20세기는 그것을 받은 상속인이 되었다. 그리고 우리들은 어떻게 하여 오리엔탈리즘이 완전히 형식화되고, 이어서 자기복사를 반복하게 되었는가를 조사하여야 한다. 제 1 장 : 재설정된 경계선, 재정의된 문제,세속화된 종교
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. 이러한 의식은 앞서 언급하였듯이, 기존의 서구 연구에서 볼 수 있는 오리엔탈리즘적 분석의 한계를 답습하는 것은 아닌가라는 생각을 하게 하였다. Ⅰ. 주요 내용 및 논지 요약
Ⅱ. 강독 소감
Ⅲ. 연구 성과 및 한계
Ⅳ. 문제 제기
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