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장 저명한 미 제국주의 비판가 중의 한 사람이다. 2004년 런던의 인스티튜트 어브 에주케이션(Institute of Education)에서 1200명 이상의 청중을 상대로 행한 그의 연설의 발췌문.
나도 나를 다른 사람들이 오리엔탈리즘적인 시각으로 바라보는 것을
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비판 - 근대국민국가의 ‘국민’만들기(nation building)
5. 내재적 발전론 비판에 대한 반론
6. 참고자료 - 국민국가론
가. ‘국민국가’의 자각
나. 국민형성의 계기-문화적 헤게모니의 관철
다. 오리엔탈리즘
라. 일본의 ‘국민국가’ 논
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오리엔탈리즘에 대한 이야기를 끝맺음 하는 가운데 우리의 논의에 대한 반성을 하는 시간을 갖게 되었다. 크게 대두된 문제는 '우리 자신의 타자화'에 대한 비판과, '오리엔탈리즘이 발생시키는 부정적 현상의 해결을 위한 실천적 방안의 부
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오리엔탈리즘의 연구를 모방한 복제품이 불과하다. 우리가 가지고 있었던 동양과 서양에 대한 편견을 버려야 한다.
오리엔탈리즘의 문제는 획일적으로 규정하는 데에서부터 오류가 발생한다고 생각한다. 서양의 오리엔탈리즘을 비판하기
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스스로의 올바른 문화 인식을 가져야 할 것이다. I. 머 리 말
II. 본 문
1.오리엔탈리즘의 정의와 현재의 상황
2.오리엔탈리즘의 형성배경
3.오리엔탈리즘에 대한 비판
4.오리엔탈리즘의 해결과 대안
III. 맺 음 말
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비판 요강 Ⅰ』, 도서출판 백의, 2000.
호미 바바, 나병철 옮김, 『문화의 위치』, 소명출판, 2002.
홍문표, 『현대 문학 비평론』, 창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소
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