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소씨동피살사.
야율을신은 확실히 흉악하여 준이 第五十一回 巧排擠毒死輔臣 喜招徠載歸異族
제오십일회 교배제독사보신 희초래재귀이족
송사통속연의 제 51회 마침 배제된 보필하는 신하를 독으로 죽이고 이족을 수레에 싣
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소설 속 자본주의의 시작
‘……가축 머릿수를 헤아렸습니다. 소 백오십 마리, 염소와 양이 각각 이백여 마리, 그리고 서른세 마리의 말과 열두 마리의 낙타를 공무원은 서류에 기록한 후 이제부터 이것들은 당신 소유요, 했습니다.”
2. 자본
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소개한다. 이윽고 카오루, 니오우노미야 양쪽과 관계를 가진 우키후네는, 그 사이에 꼼짝 못하게 되어 입수를 결심한다. 요코가와(橫川)의 승도(僧都)에 도움으로 살아난 우키후네는, 오노(小野)마을에서 비구니가 되고, 카오루의 부름에 응하
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오십세겔로 타작마당과 소를 사고’라고 기록하고 있습니다.
이 행위는 모든 것이 세상 왕인 자신의 소유가 아니고, 하늘의 통치자 여호와의 소유라는 것을 인정하는 행위인 것입니다.
이제 다윗은 회개의 과정을 거쳐서 명령을 휘두르고 모
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소 소봉선이 충성스럽지 않다고 느껴 그를 몰아 내 第五十七回 入深岩得擒叛首 征朔方再挫王師
제오십칠회 입심암득금반수 정삭방재좌왕사
송사통속연의 제 57회 깊은 바윗굴에 들어가서 반란 괴수를 사로잡고 변방에 정벌을 나
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소서.\"얼씨구! 그 맑은 소원에다 구경꾼도 힘을 보태고. \"다아들 물 자시씨요이~ 이 물이 오십 자신 양반이 아들 난 물이여 \"서해바다 용왕님 동해바다 용왕님 영당마을 용왕님 모다 도와서 이마을 잘 되게 해 주십쇼! 라는 축원축수와 함께
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