|
오행체질과 의역학 : 신미수,김혜숙,최혜선,하도훈.五行體質과 四柱八字를 고려한 醫易學 섭생이론(2004) 1 역의학(易醫學)이란 무엇인가?
2 오행체질과 역의학
2.1 음양오행 체질이론
2.2 사주이론
2.3 사주와 체질연구 사례
참
|
|
|
체질을 판단하였을 때 내 체질은 태양인과 아주 흡사함을 보였다.
4. 참고문헌
가. 이수완(2007) ‘천명을 깨닫게 해주는 사상의학’
나. 이명복(2007) ‘태양인 이제마 사상의학’ 자신의 체질알기(태양인)
1. 음양적 구분
2. 오행적 구분
|
|
|
의학에 대한 자부심을 가지게 되어 앞으로 한의사로서의 소양을 기르는 데 힘쓰는 데도 큰 도움이 된 것 같았다.
<참고문헌>
한의학 입문, 주춘재, 청홍출판사
통속 한의학 원론, 조헌영, 학원사
사상의학과 음양오행에 맞는 체질 건강식,
|
|
|
체질이기 때문이다. 쓴 맛을 먹으면 자신이 지니고 있는 천부적인 체질이 병에 걸린다. 특히나 주의해야 할 체질이다. 대신 이 체질에는 신 맛이나 짠 맛 등 현대의학에서 되도록 피하라고 하는 음식을 먹는 것이 오행상으로 궁합이 잘 맞는다
|
|
|
체질의학)의 구성적 견해
사상의학은 사람의 특성을 음과 양으로 나누고, 음과 양의 과소를 ‘태’와 ‘소’로 구분하고 있다. 그런데 이들을 기존의 음양 오행론이나 12경락의 육경분류를 적용시켜보면 기존의 원리에 임의적 변칙을 적용하
|
|
 |
의학연구원출판사, 2001.
동의보감, 허준, 동의보감출판사, 2006.
특강동의보감, 정행규, 동의보감출판사, 2007.
월오 사암오행침법, 월오 김경조, 2005.
신천임상침법, 백동진, 도서출판 정담, 2004. I.서론
II.본론
1) 황달의 원인
2) 5가지
|
|
|
해하는 공감 능력과 섬세한 관찰력입니다. 환자의 증상뿐 아니라 체질과 정신 상태까지 종합적으로 살피는 한의학의 특성에 잘 맞는 역량이라고 생각합니다. 또한 생명과학을 전공하며 얻은 체계적인 의학 지식은 전통 치료법과 현대 의학을
|
|
 |
의학적 진단체계를 배워나가며 여러 가지 병적현상을 독립적으로 진단할 수 있는 능력을 발전시켜 갈 것입니다. 더불어 인체의 해부학적 구조와 체질분류를 학문적으로 연구하는 자세를 갖도록 할 예정입니다. 그리고 향후 심도있는 현장학
|
|
 |
체질이어서 실습 때에도 동기들 중 유일하게 수술실에서 칭찬을 받았습니다. 수술실에서 일한다면 저는 더 많은 기여를 할 수 있고, 간호사로서의 제 가치도 상승시킬 수 있을 것이라 생각합니다. 1. 자기소개
2. 학교생활·경력사항
|
|
 |
체질별 맞춤 진료 시스템, 정서와 질환의 연결 연구 등 사람을 ‘전체적 존재’로 이해하는 한의학의 본질을 살리는 방향에 집중하고 싶은 바입니다.
좀 더 장기적인 플랜으로는 지역사회 기반의 통합건강센터를 설립하는 것이 꿈입니다. 단
|
|
메뉴펼치기
