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어떻습니까?
3) 瑚璉 : 오곡(五穀) 중에서 찰기가 가장 많은 기장(찰수수)을 담는 그릇으로써 “귀중한 재 목”을 의미한다.
5. 或曰: “雍也仁而不.” 子曰: “焉用? 禦人以口給, 屢憎於人. 不知其仁, 焉用?”
어떤 사람이 말했다. “염옹은
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논어 (세상의 모든 인생을 위한 고전), 글항아리 2012
신정근, 공자씨의 유쾌한 논어, 사계절 2009.
김종무, 論語新解, 민음사, 1989.
김학주, 공자의 생애와 사상, 명문당, 2003.
김형찬 역, 논어이야기, 홍익출판사, 1999.
류종목, 논어의 문법적 이해,
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논어 , 옹야 공자는 안회만이 진정한 호학의 자세를 갖추었다고 인정한다. 이 말을 들고 염유는 자신을 변명하고자 했다. 이 대화에서 염유의 말은 자신의 능력이 부족하다는 겸양의 뜻으로 보이지만, 실지로는 공자의 뜻을 따르지 않고자 하
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논어』를 읽는 사람으로 하여금 글자에 얽매이지 않고 진리 자체에 접근해 보게 하는 태도를 가지게 만든다.
논어는 20편으로 나뉘어져 있었다. 학이, 위정, 팔일, 이인, 공야장, 옹야, 술이, 태백, 자한, 향당, 선진, 안연, 자로, 헌문, 위령공,
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논어 선진편 2장의 구절을 통해 공자와 제자들의 관계를 살펴보고, 이를 토대로 현대의 교육에 대해 반추해 보았다. 교육은 인류에 있어 가장 위대하고 중요한 행위 중 하나이다. 우리는 좋은 교육에 대해 끝없이 토의하고 갈망하며 살아간다.
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논어』의 ‘옹야’편에는 知之者 不如好之者, 好之者 不如樂之者라는 글귀가 나옵니다. 저는 알기만 한 사람이 아닙니다. 알고 있음을 좋아하고, 좋아하는 것을 즐길 줄 아는 사람입니다. 저는 학생들이 배운 것을 삶에 적용하여 스스로의 삶
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