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필요는 없었다. 따라서 그는 다음과 같이 말하고 싶어 하는 듯이 보인다. 예술과 과학의 연구는 무가치할 필요가 전혀 없다. 아니, 오히려 우리가 세계에 대해 좀 더 심층적이고 포괄적인 이해를 하도록 이끌어 준다. 실로, 사물이나 현상 뒤에
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받들던 사람들에 의한 것이다.<晴巒簫寺圖>는 이성의 시대로부터 약 1세기 후에 그려진 것으로 추정되는데 그의 대단한 솜씨를 짐작할 수 있다. 산골이 정적속에 헐벗은 나무들이 옅은 안개를 배경으로 서있다. 전경에 있는 나무들은 검
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계 이황의 글씨를 새긴 것이고, 검은 바탕에 흰 글씨는 선조의 사액 현판으로 경상도 도사가 적은 것으로 알려져 있다. 밝은사람들, 2019, 『도동서원 이야기』, 달성군, 34쪽
그 밖에도 중정당에는 왕명을 적은 전교(傳敎), 왕과 왕비의 제삿날
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사람들 어떻게 살았을까 2:정치 경제생활이야기』청년사
도현철, 2000, 정도전의 정치체제 구상과 재상정치론」『한국사학보』9, 고려사학회
朴龍雲, 2000,『고려시대 中書門下省宰臣 연구』, 一志社, Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고려 초기 정치체제
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받들던 중세의 질서는 변화를 겪기 시작했다. 교회의 힘이 약화되면서 그동안 교회가 맡았던 사회적 역할은 세속화 되어 평범한 사람들이 죽어가는 자를 돌보고 죽은 자의 장례를 치러주는 등 사제의 역할을 대신하기도 하고, 기존의 신을 섬
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