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정치가나 관료로서보다는 "자치통감"의 저작자로 널리 알려져 있다.
Ⅵ.두 인물에 대한 역사적 의의
1.진보적인 개혁 정치가 왕안석
2.뚜렷한 정치적 신념의 소유자이며, 정치적 좌절을 딛고 일어서 불후의 명작을 탄생시킨 희대의 문장가 사
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1. 왕안석의 생애과 사상
2. 당대의 시대적 배경
3. 왕안석의 균역법
4. 왕안석의 청묘법
5. 왕안석의 묘역법
6. 왕안석의 삼사법
7. 보갑법과 보마법
8. 구법당과의 대립양상
9. 신법의 부활
10. 결론
11. 참고자료
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왕안석의 신법은 정치, 군사, 사회, 경제적으로 위기에 봉착한 송의 입장에서는 시기 적절한 개혁이었지만, 신법 시행으로 인한 사대부 관료들과 대상인 지주들의 맹렬한 반대에 부딪혔다.
이정현, 『왕안석의 개혁이념과 신법의 실행』, 한
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개혁의지와 정책들은 당쟁의 여파로 인해 해결책으로 제시되지 못한 채 오히려 북송조를 멸망에 이르게 하는 정책으로 간주되었다. 이러한 경향은 송조 관료사회의 모순점으로 배제할 수 없을 것이다. 왕안석의 신법의 성격은 정치의 도덕성
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개혁을 추진하게 하였다. 이러한 신종의 절대적인 신임하에 왕안석은 곧 개혁을 위한 준비작업으로 차와 소금 등의 전매수입 일체를 재상의 관할로 하여 재정의 실권을 쥔 후, 이어 차례로 대담한 정치개혁인 「신법」을 추진하였다. 왕안석
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