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왈 오시진왕세자 십삼태보비호장이존효
이존효가 말했다. “나는 진왕의 세자로 13명 태보중 비호장인 이존효이다.”
彭白虎曰：“吾乃大齊王駕下前部大將軍孟……”
팽백호왈 오내대제왕가하전부대장군맹
팽백호가 말했다. “나는 제왕
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왕이주수공 용남공거인염질 부이고중군여오로병교봉 장재
이탁오가 평가하나. 이극용 진왕이 술로 공로를 위로하나 용남공 이존효는 곧 질병에 걸려서 다시 여러 군사와 5로 병사를 고무시켜 교전하니 장렬하구나! 第二十九回 朱溫計
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第三十三回 晉王痛哭勇南公
제삼십삼회 진왕통곡용남공
잔당오대사연의 진왕이 용남공 이존효의 죽음에 통곡하다.
第三十四回 梁兵劫奪勇南柩
제삼십사회 양병겁탈용남구
잔당오대사연의 34회 양나라 병사가 용남공의 관
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왕의 뜻을 알고 몰래 이존신에게 말했다. “노부가 깊이 잠들어 먼저 이존효를 죽여서 후환을 끊어야 합니다.”
存信曰：“此計其妙, 便可行之！”
존신왈 차계기묘 변가행지
이존신이 말했다. “이 계책이 가장 오묘하니 곧 시행하십시오!
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종교의 가르침에까지 관련시키려 했다. 오피트 종파는 아담과 하와에게 \"지식\"을 가져다준 뱀을 숭배하는 영지주의의 한 분파인데 이들은 하나님은 악하고, 뱀은 선하다고 가르쳤고, 바로왕과 아합을 성자로 추켜 세우고, 모세와 엘리야는
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왕이나 국왕이 파견한 관리의 거주지를 중심으로 발달했으며, 서양은 국왕과 군주보다 시민이나 상공업자를 중심으로 도시가 발달했다. 특히 중세도시는 상인이나 수공업자에 의해 형성되고 발전하였으며, 그 경제적 중심은 시장이고. 또한
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