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왕인박사의 인류공동번영의 업적을 기리고, 박사께서 남겨주신 \'소통과 상생\'의 정신을 널리 세계평화의 디딤돌로 삼기위해 한국 중국, 일본의 명사 1,000명이 육필로 천자문 한자루씩을 지극정성으로 쓰고, 이를 다시 영암의 석공이 돌에 새
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왕인박사 유적지를 포함한 여러 유적지나 월악산.영산호등 휴양관광지도 많이 있다. 다른 관광지와도 연계되어 왕인문화축제는 우리의 전통문화계승과 나아가 지역관광발전에 대단히 몫을 해낼 축제라 생각된다.
그러나 아직까지는 축제의
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머릿말
Ⅱ. 6·7세기 백제와 일본의 관계
III. 일본 문화 속에 나타난 백제 문화의 성격
1. 후네야마 고분 출토품
2. 왕인박사
3. 동대사 본존과 금당
4. 법륭사
5. 백제 관음상
6. 칠지도
7. 도쿄 속의 백제
IV. 맺음말
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. 한 마디로 역사를 날조해서 식민지 지배를 합리화하고 한국 사람을 회유하는 수단으로 이용한 것이다. 왕인 박사도 거기에 동원된 사례라고 할 수 있다.
일제는 친일파들을 동원해서 동경 우에노 공원에 왕인 박사를 기리는 비석을 세우는
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왕인박사 현창비
2-1. 왕인박사에 관한 사서기록
왕인에 대한 기술은 일본의 역사서인 고사기, 일본서기, 속일본기(續日本紀)에 나타난다. 각각의 기술은 다음과 같다.
1) 고사기
고사기에 따르면 왕인은 백제에서 건너온 현자로 여겨진다.
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