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리다. 한 마디로 역사를 날조해서 식민지 지배를 합리화하고 한국 사람을 회유하는 수단으로 이용한 것이다. 왕인 박사도 거기에 동원된 사례라고 할 수 있다.
일제는 친일파들을 동원해서 동경 우에노 공원에 왕인 박사를 기리는 비석을 세
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왕인 유왕(幽王)은 중국역사상 악명 높은 폭군으로, 미희인 포사()를 총애하여 정후(正后)였던 신후(申后)와 태자 의구(宜臼)를 폐위하고 포사를 정후로, 그의 아들 백복(佰服)을 태자로 삼았다. 이에 분개한 신후(申候:신후의 아버지)는 섬서
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왕인은 일본에 논어와 천자문을 전파하였고 그와 함께 각종 불상과 도자기, 건축기술 등이 전해졌다. 8세기 초 왜왕실에서 편찬한 역사책인 ‘일본서기’에도 백제 불교가 일본 불교 문화의 기틀이라는 내용이 상세하게 기록되어 있다. 그럼
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역사」, 대원사, 2010,
pp. 24~68, pp.107~118쪽, pp.155~169, pp.178~182, pp.253~274,p.336
송용진, 「쏭내관의 재밌는 왕릉기행」, 두리미디어, 2011, pp.18~27
-웹페이지-
네이버 블로그 http://bestsurgeon.kr/50091586316
http://ksc6128.blog.me/100089654145
문화재청 왕릉 홈페이지
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역사」, 대원사, 2010,
pp. 24~68, pp.107~118쪽, pp.155~169, pp.178~182, pp.253~274,p.336
송용진, 「쏭내관의 재밌는 왕릉기행」, 두리미디어, 2011, pp.18~27
-웹페이지-
네이버 블로그 http://bestsurgeon.kr/50091586316
http://ksc6128.blog.me/100089654145
문화재청 왕릉 홈페이지
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역사를 볼 수 있는데, 이와 같이 최측근들인 아들과 딸이 사울을 등지는 것을 볼 때도 그의 왕으로써의 연수가 길지 않을 것임을 우리는 알게 된다.
그리고 위기의 마지막 순간에는 하나님께서 직접 개입하셔서 다윗을 구원하시는 초자연적인
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역사 속의 중국철학』, 예문서원, 1999.
이석명,「解老ㆍ喩老의 황로학적 성격과 그 사상사적 의미」, 한국동 양철학회, 동양철학 제23집, 2005.
위일춘, 「한비가 해설한 바 도덕경의 道와 理」, 대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연
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