|
요셉은 돌아가는 형들의 자루에 그들이 가져온 돈을 담아 보냈습니다. 마침내 형제들은 \"우리가 범죄했다!\"고 뉘우치기 시작했습니다(42:21-23). 그들은 20년 동안 그들이 행한 죄악을 숨겨왔습니다. 그러나 하나님은 요셉을 통해서 이를 드러
|
|
|
하나님은 우리의 악이라도 선으로 비꾸시어 역사 하신다.
우리의 계획은 하나님의 계획 하에 있으며 하나님의 계획에 순종할 뿐임을 암시하고 있다. 1. 요셉의 생애
2. 요셉이야기의 개괄적 고찰
3. 요셉이야기에 관해서 다섯 가지의 신
|
|
|
하나님의 은혜가 그의 위에 있더라”를 통해 예수님의 어린 시절은 신체적, 지적, 도덕적, 영적 모두 다른 아이들과 같이 건강하게 자랐음을 알 수 있다.
- 예수님이 받은 훈련 : 공생애 기간 동안, 예수님이 구약 말씀을 자주 인용하셨던 사실
|
|
|
하나님의 도움 없이도 인간의 구원을 이술 수 있다는 낙관적이며 직선적 견해도 배격했다. 그리스도를 통한 구속의 역사는 모든 하나님의 역사 중에서 가장 위대한 것이며 그리스도의 생애와 사역이 역사의 중심이고 종말에 있을 역사의 결
|
|
|
생애와 사상』레이텔 베이커저; 이경준 역 (서울:학문과 사상사) 1978
『루이스 대 프로이트: 유신론자와 무신론자의 대논쟁』아맨드 M 니콜라이 저 ; 홍승기 역 (서울:홍성사) 2004
『프로이트 심리학의 기본이론』,캘빈 에스 홀 저; 함희준 역, (
|
|
 |
인도하심으로 나가야 하겠다.
참고문헌
정일수, 「이슬람 문명」, (창작과 비평사. 2002)
김봉천, “평신도(자비량) 선교전략 연구”, (서울: 한세대 신학대학원, 1998)
김인영, “민속 이슬람 선교전략에 관한 연구”, (서울: 총신대 신학대학원, 1
|
|
|
생애
2. 퍼킨스의 신학사상
3. 퍼킨스의 「황금사슬」에 나타난 구원의 서정(序程 : The order of salvation)
1) 선택의 작정(The decree of Election)
a. 효력 있는 부르심(effectual calling, 효력 있는 부르심)
b. 칭의(稱義 : justification)
c. 성화(聖化 : Sanctif
|
|
|
하나님의 사람 엘리사도 죽을 때에 병들어 죽었으며 에바브로 디도도 병들었으며 바울과 디모데도 항상 병중에 있었던 것을 알 수 있다.
사람이 죽을 때에는 육체를 파괴하는 것은 마귀의 역사라고 볼 수 있다.
죽음은 사망의 세력을 잡은 자
|
|
|
생애 1
Ⅲ. 남아 있는 오리겐의 대표적인 작품 2
1.헥사플라(Hexapla) 2
2. 제일원리(De Pricippis) 3
3. 켈수스 논박(Contra Celsum) 3
Ⅳ. 오리겐의 사상 4
1. 성부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4. 오리겐의
|
|
 |
하나님의 인도하심과 채우심을 소망하는 부모
8. 생각거리
1) 자녀는 부모의 생각 크기만큼 성잘 할 수 있다.
2) 시간의 힘을 믿지 말고, 생각의 힘을 믿어라.
3) 실패를 실패로 여기지 말고, 회복능력을 기르는 기회로 삼자.
4) 공부의 기술보다
|
|
메뉴펼치기
