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요한계시록 강해, 신성종, 두란노 ☆본장 개요☆
* 문단개요Ⅰ*
1. 성전 척량
2. 두 증인의 예언
3. 두 증인의 순교와 부활
4. 큰 지진으로 인한 피해
*문단개요Ⅱ*
1. 하나님이 통치하시는 나라
2. 언약궤를 보여주신 하나님
♡목회
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서울: 성서교재간행사, 1993.
4. 제자원. 옥스퍼드 원어성경대전 요한계시록 제 1-11장. 서울: 바이블네트. 2002 본문 내용 및 주해
15장 1-4절
학자들의 주장
5절 증거장막의 성전이 열리면 심판이 시작됨
6절
7절
8절
목회적 적용
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12장 빌립보서
제13장 골로새서
제14장 데살로니가 전, 후서
제15장 목회서신
제16장 빌레몬서
제17장 히브리서
제18장 야고보서
제19장 베드로 전서
제20장 베드로 후서
제21장 요한 서신
제22장 유다서
제23장 요한계시록
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말하는 하나님과 그리스도의 구원사역
제7장 히브리서-요한계시록의 기독론
제8장 성령
제9장 죄의 문제
제10장 믿음과 순종
제11장 율법과 구원사
제12장 약속의 백성
제13장 하나님의 약속의 완성
맺은말
참고문헌
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11장 에베소 사람에게 보낸 편지
제 12장 목회서신-디모데에게 보낸 첫째
Ⅱ 공동서신
제 1장 서 론
제 2장 야고보의 편지
제 3장 베드로의 첫째 편지
제 4장 베드로의 둘째 편지
제 5장 유대의 편지
제 6장 요한의 첫째 편지
제 7장 요한
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요한 계시록에서의 선교는 메시지 중심이 우주적 기독론으로서 하나님의 교회는 끊임없이 적그리스도인 사탄의 도전을 받으며 이 도전 속에서 승리한 교회만이 성화된 교회임을 말한다. 또한 분명히 상과 벌을 주시는 하나님을 말씀하시는
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요한계시록20:1~6에서 직접 언급하고 있는데, 이 본문에 대한 해석 차이로 전천년설, 후천년설, 무천년설이 형성되었다. 전천년설은 그리스도 재림 후 천 년 동안 그의 지상 통치가 있을 것이라고 믿는 반면, 후천년설은 그리스도 재림 전 교회
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요한계시록」서울: 한국성서유니온선교회, 2007.
데이비드 휘튼, 「IVP 성경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009.
크레이그 키너, 「IVP 성경배경주석 신약」서울: 한국기독학생회출판부, 2009. 1. 저자
2. 수신인
3. 기록목적
4. 개요
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목회현장에서도 그리고 앞으로 주님 오실 날까지에도 끊임없이 되묻고 되물어야 한다고 생각한다. 그러한 질문과 성찰이 공동체의 형성과 재형성에 중요한 발단과 구상을 기여하는 하나님 창조의 거룩한 모방이라고 생각한다. 그러므로 살
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요한교리
이만희는 세례 요한이 예수님보다 먼저 와서 예수님의 길을 예비한 것처럼, 자신의 스승인 장막성전의 유재열을 자신의 길을 예비하러 온 세례 요한이라고 주장한다. 이만희, 「계시록의 실상」, (도서출판 신천지), p.29.
또한 세례
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