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복음을 전도했다는 전설은, 그의 복음서의 성격상 수긍이 갈 만하다. 그러나 그의 만년에 대한 전설도 서방측은 순교했다 하고, 동방은 평화롭게 영면했다고 한다.
참고문헌
김윤태, 요한의 교회론에 관한 연구, 호남신학대학교, 2011
김자연,
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신학3(한국 복음주의 신 학회 논문집, 엠마오, 1986)
2. "오순절 성령강림의 단회성에 관한 R. B. Gaffin교수 의 견해 비평" 성경과 개혁주의 신학 : 오병세박사 회갑 논문집(개혁주의신행협외 1986)
3. 고재수(N. H. Gootjes )교수의 성령으로의 세례에 관
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복음서들이다.
둘째 부문은 그의 제자들의 활동상과 교훈을 담고 있으며, 사도행전과 사도들의 서신들이 들어 있다.
마지막 부분은 인류 종말에 관한 계시이며, 요한계시록을 가리킨다.
들어가는 말
신약성경은 구약성경에서
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해석하기
제 2 부 신약성서 바로 알기
제 1 장 신약성서, 어떤 책인가?
제 2 장 신약성서의 형성
제 3 부 신약성서 깊이 알기
제 1 장 복음서와 사도행전
제 2 장 바울의 서신들
제 3 장 일반서신과 계시록
강의보조 및 참고자료
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요한에서 찾음
g. 종말론의 특징 - 종말의 미래적인 면을 완전히 부정하고 그 현재적이며 실존적인 면 만을 강조한 것이며, 이것의 그의 종말론의 약점이기도 함
5. 정치적 종말론
① 위르겐 몰트만
a. 저서 - 「희망의 신학 - 체계적으로 제시」
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서신들 중 가장 잦은 호칭
2) '형제'들 : 그리스도인들을 가르키는 호칭
3) '신자들' : 믿음으로 사는 그리스도인 호칭
2. 교회의 근원
3. 온전한 교회
Ⅴ. 사도바울의 구원론
1. 구원의 도구(복음)
2. 구원의 방법(칭의)
3. 구원의 수단(
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요한 요소이다. 예배의 수직적인 작용과 수평적인 작용을 우리가 온전히 기억하며 예배를 어느 하나의 범주에 가두는 것이 아니라 우리의 모든 삶이 진정한 예배가 될 수 있도록 노력해야 할 것이다. 지금까지 걸어온 길보다 앞으로 걸어가야
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신학을 이미 공부한 사람들에게도 어려운 책 일뿐만 아니라 일반 성도들은 제대로 이해하고 쉽게 알 수 없는 그런 책인 것 같다.
그럼에도 불구하고 다행스럽게 전체적인 책의 내용을 마지막 장에 요약하여 조금 쉬운 용어로 예배와 복음에
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신학적 관점에서 풀어보고, 이로부터 예배의 의미와 모습을 찾아보는 것이어서, 일반 성도들이 제대로 이해하고 쉽게 알 수 있는 책은 아닌 것 같다. 다행히 전체적인 책의 내용을 마지막 장에 요약하여 조금 쉬운 용어로 예배와 복음에 대하
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신학적 시각은 필수적이다.
2) 성경계시의 세 가지 특징
첫째, 하나님의 구속적 계시는 점진적이다. 모든 성경은 구속의 완성이라는 최종 목표를 향하여 조금씩 발전하고 있다. 즉, 구약의 말씀은 신약의 빛 아래에서 새롭게 조명되어야 한다
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