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머리에 붓는 이유(요 11:2)
2. '낮이 열 두 시간?' 이스라엘의 시간 계산법
3. 무덤을 돌로 막았다구요? (11:38)
4. 나사로가 무덤에 있은지 이미 나흘이라(요11:17)
5. 로마인들이 와서 땅을 차지한다고?
6. 그 해의 대제사장?
Ⅲ. 결 론
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요한계시록의 특징
(1) 그리스도교적 역사 해석
(2) 환시의 목적
5. 요한계시록의 해석
6. 요한계시록에 나타난 예수
7. 요한계시록의 사상과 의미
8. 숫자에 나타나는 상징적 의미
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요한복음에서 하나님 나라에 대한 가르침은 핵심 주제가 아니다. 여섯째, 논쟁사화가 나타나지 않는다. 요한복음에만 나타난 기사는 1)가나의 혼인잔치 2)예수와 니고데모의 대화 3) 사마리아 여인 4)나사로를 살리는 사건 5)제자들의 발 씻기
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요한복음 주석을 주의 깊게 살펴보라! 레드의 ‘신약신학’의 싸르크스 싸르크스로 번역되는 ‘육’은 살이 아니라 아담 이후 인간속에 부패해진 모든 죄악들을 일컬음을 명심해야 한다.
(헬; 육)의 윤리적 용법을 주의 깊게 연구하라!
생명
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요한복음에는 예수님의 죽음과 관련하여 유월절의 상징이 분명히 제시 된다고 언급하고 있다. 그러나 세례 요한의 선언을 통해 알 수 있는 것은 “세상 죄를 지고 가는 ..... 어린 양”은 레위기서에 나타난 속죄 제물로서의 어린 양의 이미지
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배경연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방
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이해 48
1.2.1. 구조주의 비평(본문의 단일성과 위치) 49
1.2.2. 설화 비평 57
1.2.2.1. 요한복음 6장 본문 개관 58
1.2.2.2. 줄거리(Plot) 59
1.2.2.3. 등장인물(Character) 61
1.2.2.4. 6장 전체의 분석 63
2. 요한 6장 주석 66
2.1. 오천 명을
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요한복음에 나타난 예정에 대한 전반적인 이해를 했다. 종합적으로 정리를 하면 다음과 같다.
첫 째, 구원의 시작은 하나님이 보내신 목자가 있어야 한다. 그런데 그 목자는 예수라는 것이다. 또한 하나님의 나라를 보는 것은 거듭남이 없이는
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복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』. 2014, 05.
이선영. “근대미술과 빛.” 『미술세계』. 2010, 12. 1. 서론
2. 중세의 아름다움에 대한 개념과 빛의 표상
3. 르네상스와 바로크 시대의 빛의 표상
4. 인상주의 미술과 빛에 대한 이해의
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복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
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