|
문법”, 2010, 두산동아
나찬연, “중세 국어 문법의 이해-이론편”, 2010, 교학연구사
이관규, “학교 문법론”, 2007, 월인
허웅, “우리 옛말본” 1975, 샘문화사 1. 가사의 내용과 관련 고사(古事)
2. 국어학적 분석
3. 정리
<참고 문헌>
|
|
|
조사이다. ‘저히거든’ ‘저히다’는 ‘두렵게 하다’, ‘위협하다’의 옛말인데 ‘두려워하다’의 옛말인 ‘ 1. 국문 가사 및 한문 가사
2. 관련 사적
3. 작품 분석
4. 현대어 풀이및 정리
<표 1> 중세 국어의 객체 높임의 선어말 어미
|
|
|
, “중세 국어 문법의 이해-이론편”, 2010, 교학연구사
이관규, “학교 문법론”, 2007, 월인
허웅, “우리 옛말본” 1975, 샘문화사
허웅. “용비어천가”, 1955, 정음사 1. 국문 가사 및 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
<참고 문헌>
|
|
|
, “중세 국어 문법의 이해-이론편”, 2010, 교학연구사
이관규, “학교 문법론”, 2007, 월인
허웅, “우리 옛말본” 1975, 샘문화사
허웅. “용비어천가”, 1955, 정음사 1. 국문 가사와 한문 가사
2. 전고(典考)
3. 국어학적 분석
<참고 문헌>
|
|
|
주체가 ‘하늘’이기 때문이다. 지금까지의 분석을 바탕으로 <용비어천가> 제13장을 현대어로 옮기면 다음과 같다.
말씀을 (무왕께) 여쭐 사람이 많되, (무왕은) 천명을 의심하시므로
하늘은 꿈으로써 재촉하시니.
노래를 부를 사람이 많
|
|
 |
용비어천가>가 어떠한 장르적 성향을 가지고 있는지 연구해 보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 내용분석
구조적으로 보아, 「용비어천가」 의 장들은 두 부분으로 나누어질 수 있다. 그는 다음과 같다.
1). 이성계와 이방원에 관계되는 사시의 본체
(1
|
|
|
9
제4장 LO CB코인의 사회경제적 지위 12
제5장 LO CB코인의 경제학적 가치 15
제6장 선직국의 투자에 대한 보증정책 19
제7장 민간 보증업무의 법률해석 21
제8장 새로운 방식의 보증개척 시스템-LO CB코인 23
제9장 맺음말 27
|
|
|
제8장 觀光特區 개발 및 운용 237
제1절 특구의 성격과 개발목적 237
제2절 개성관광특구의 입지조건 및 전망 238
제3절 특구내 수용가능한 시설 및 공간 238
제4절 관광기업 경영 및 관광여행 발전방향 239
제5절 관광특구개발의 득실 241
|
|
|
바로에게 하나님의 말씀을 전한 모세와 아론
제7장 하나님의 언약 백성인 이스라엘과 모세의 족보
<재앙들과 유월절>
제8장 결론
1. 열 가지 재앙의 구조적 분석
2. 열 가지 재앙의 심리적 이해
◂각 용어 설명(미주방식)▸
|
|
|
제8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점에서
제 14장 탈근대의 삶과 가족에 대한 전망
논의
|
|
메뉴펼치기
