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동양신화에 대해서 대략적으로 알아 봤다. 나름대로 자료도 찾아보고 여러모로 노력했지만. 그래도 아직 부족한 부분이 있고 좀 더 자세히 알지 못한 부분에 대해서는 아쉬움이 남는다.
*참고 문헌
정재서, <정재서 교수의 이야기 동양신화&
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신화를 기대해본다.
참 고 문 헌
서대석, <한국신화의 연구>, 집문당, 2001
전인초, 중국 신화의 이해, 서울 아카넷 2002.
정재서, 정재서교수의 이야기 동양신화, 황금부엉이, 2004
<한국신화의 체계화방안 연구> 1. 서론
2. 세계적인
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우리무용100년」현암사. 2001
송수남. 「한국 근대 춤 인물사」현대미학사. 1999
이애순. 「최승희 무용예술 연구」 국학자료원. 2002
김찬정. 「춤꾼 최승희」 한국방송출판. 2003
1989년 9월호 객석 「월북 무용가 최승희를 재조명한다」예음. 1983
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신화가 체계적으로 잘 정리되어 많이 접해 본 것도 있지만 아무도 동양신화에 대해 먼저 가르쳐 주는 사람이 없었던 까닭도 있는 것 같다. 우리에게 직접 동양신화에 대한 책을 추천해 주시고 자기가 알고 있던 것이나 다른 것, 혹은 잘 알지
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우리에게 가장 필요한 것은 정확한 이해와 기준이다. 서구에 대한 막연한 숭배도 동양에 대한 막연한 향수도 두 가지를 정확하게 이해하지 못하는데서 나오는 것이다. 우리는 어둠속에 무엇이 있는지 잘 알지 못하면 두 가지의 감정을 갖는다
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동양을 발전시키기 위해서라는 명목인 것에 불과한 것이다.
그러나 너무 오랫동안 우리는 오리엔탈리즘에 길들여져 왔다. 한국에는 이미 서양을 흠모하고 맹종의 대상으로 삼는 서구 신화가 실질적으로 존재한다. 따라서 비서구 지역인 우
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알지 못한다. 그런데 여기서 짚고 넘어가야 할 점이 있다. 우리나라 사람들이 화투가 일본의 문화라는 사실을 잘 인지하지 못하는 상황만이 문제가 아니라 과거에 화투가 도박으로 전락하여서 많은 사람들이 피해를 입었다는 것을 대부분이
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동양외교사』, 서울: 명지사 2007
백봉종,『현대지구촌 외교사』, 서울: 선인 2001
김주삼, “아편정쟁 이후 서구열강의 동북아진출전략”. 『동북아연구』, 25(1),67-85, 2008
김주삼, “아편전쟁과 동아시아 근대화과정에서 나타난 중, 일의 대응방
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우리는 알고 있다. 진리(眞理)는 허위가 아니며 진실 된 것이다. 완전한 것이다. 불변(不變)하는 것이다. 영원성(永遠性)을 가지고 있으며 모든 것에 대한 영원한 가치 척도의 기준이 되는 것이 곧 진리인 것이다.
그러므로 타종교 상황에 있어
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우리나라의 뼈아픈, 그러나 가해 측의 부적절한 행보로 해결 되지 못하고 있는 일제의 조선인 강제 징용 등의 전적을 가진 일본 우익 후원 기업의 존재 자체를 알지 못하는 것과 일본 우익 후원의 성격을 가진 일본 기업들이 존재한다는 사실
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존슨앤존슨메디칼
CJ 39쇼핑
(주)효성
만도공조(주)
한화그룹
이수그룹
롯데쇼핑
KT
한국수자원공사
동양시멘트(주)
한국타이어(주)
LG전자(주)
삼성에스원
삼성코닝(주)
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우리회사가 귀하를 채용해야 하는 이유 세 가지를 기술하여 주십시오.
- 활발하고 원만한 성격 -
저는 처음 보는 사람과도 금방 친해질 수 있는 넉살좋은 성격을 가지고 있습니다. 이세상에 낯선 사람은 없다 하지만 알지 못하는 친구가 있을
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우리회사에서는 어떤 역할을 수행하고 싶은가요?
13 인턴이 끝난 후 자신의 계획
14 공단 역할 강화를 위해 본인의 생각은?
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바쁘게 일을 하고있는데 상사가 갑자기 부하직원2명과 함께 본인이 잘 알지 못하는 일을 오늘내에 하라고 지시했
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무임금 정책이 실시되고 있는가?
9. 다면평가를 가장 먼저 실시한 기업은?
10. 우리 회사에 와서 느낀 점은?
연구개발
1. 맨홀의 뚜껑이 원형인 이유는 무엇입니까?
2. 제조업체의 공정 중 발생한 불량률 획기적으로 줄일 수
있는 방법은?
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. 우리들 자신 또한 다른 사람의 도움 없이는 매 순간 살아가기 힘들다는 걸 생각해 보면, 내가 알고 있는 사람들뿐만 아니라, 알지 못하는 사람들에게까지 도움을 줄 수 있다는 것는 참으로 소중한 사회 활동이 되었던 기억입니다.
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