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가장 큰 변수
7. 고유가 시대 불붙은‘석유 종말 논쟁’
결론: 고유가 시대, 대체에너지의 현황과 전망
1)이슈의 배경
2)대체에너지의 필요성
3)대체에너지의 정의와 종류
4)우리나라의 대체에너지 개발 상황
5)대체에너지의 전망
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모델이 우리나라 사회보험의 ‘국민복지기본선’이 될 수 있다.
한국의 사회보험 수준을 적정급여모델로 재조정하기 위해서 ILO의 사회보장조약 비준을 추진하는 것도 신중히 검토해 볼만하다. ILO조약의 비준은 해당 조약에 맞게 국내법을
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우리나라 노사관계가 형성되고 발전되어 온 역사를 바탕으로 설명해보시오.
1) 분배위주의 교섭(6,70년대)
2) 대립적 노사관계(1987년-1990년)
3) 소모적인 교섭구조(90년대)
4) 산별노조로의 전환(90년대)
5) 전문성 결여(2000년대~)
3. 현재 우리
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우리나라의 전력을 담당하는 한국전력공사의 역할이 더욱 중요시 된다. 우리나라는 현재 에너지의 대부분을 석유에 의존하고 있다. 전력의 일부를 화력과 원자력에서 공급하고 있으나 환경단체와 지역 주민들의 저항으로 더 이상은 힘든 상
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우리나라에는 이 지은이처럼 남편에 대한 배려가 사회상에 잘 뭍 어 났지만 80년대 이 후 오늘날에는 이러한 여성의 지순한 사랑을 찻아보기 힘들게 되었다. 이러한 상황이 된 계기는 점차 우리나라가 성장함에 따라 서양의 모습으로 변해가
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모든 정책의 공론화 수준을 높일 수 있기를 기대한다. I. 서론
Ⅱ. 우리나라 문화정책
1. 1950년대(제 1공화국, 제 2공화국)
2. 1960~70년대(제 3공화국, 제 4공화국)
3. 1980년대(제 5공화국, 제 6공화국)
4. 1990년대(김영삼 정부, 김대중
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우리나라의 커피 역사
①비극의 역사에서 커피가 시작
②미군부대와 인스턴트 커피
③70년대 이후
4. 스타벅스 - 새로운 문화
①커피가 아닌 문화를 파는곳
②우리사회에 미친 영향
5. 한잔의 커피 - 원두와 과정
6.
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한국 근대사에서의 국가주의와 자유주의
1. 문제제기
2. 이론
3. 한말 유기체적 국가관과 국권론
4. 식민지 시기 자유주의적 시화관
5. 일제말 파시즘적 국가관(1930~1940) 히틀러, 무솔리니
6. 해방후 국가주의
7. 70년대 국가주의 1) 제2경제
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모 문화, 하위문화, 저항문화의 개념
2) 저항 문화로서의 히피 문화
3) 히피 문화의 사상과 이론
3. 저항 패션으로서의 학생운동 복식
Ⅲ. 저항패션으로서 히피 풍의 고찰
1. 60년대 말～70년대 초의 패션경향
1) 모 사회의 패션
2) 저항
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미술전람회(국전)이었던 만큼 60년대까지 한국 조각은 구상적인 인체조각이 주종을 이루었는데, 70년대 들어 인체조각에서 볼 수 있는 ‘연극성’을 거부하고 작품을 온전한 물체(object)이자 그것이 만들어놓은 형태와 ‘구조’의 탐구를 지향
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