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수 있음에 말이다.
4. 참고문헌
1. 이문열 「선택」
2. 김복순, 「<선택> 논쟁의 비평사적 의미」
3. 권영민, 「개인적 운명 또는 삶의 <선택>」-세계의 문학 1997년 여름호
4. 이선옥, 「반여성주의의 도그마, 이문열」-실천문학 1997년 가
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수 있는 문학작품을 낭만주의의 최고의 문학으로 삼았다. 그리고 이러한 무한자를 추구하고 묘사하고자 문학적인 테크닉으로서 낭만주의 반어를 그 도구로 내세웠다. 이러한 반어의 궁극적인 지향점으로서 무한자를 설정했으며 이러한 무한
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삶, 의미 있는 삶, 지금보다는 더 따뜻하고 건강한 사회가 될 수 있을 것입니다.
참고 문헌 > 공동체란 무엇인가 저자 :김수중 출판사:이학사
녹색 공동체를 위한 실천 저자 :김재범 출판사:나남
한국문학에 나타난 가족과 공동체 저자:김창
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우리는 문학에 있어서 정의를 내릴 수없는 게 답인 것 같다. 누군가에게 문학은 삶이고, 누군가에게 문학은 여유이며, 예술이기 때문에 ‘무엇이다’고 정의를 내릴 수 없다는 것이다. 그렇기 때문에 문학이 더욱 가치가 있고 인정받는 것이
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수 있는가?
학급 활동에 관심을 갖고 적극적으로 참여하는가?
4, 참고문헌
아동문학의 공간에 나타난 환상성과 상상력 교육, 홍인영, 국어교육연구, 2020, 45호, 189p~214p
https://academic.naver.com/article.naver?doc_id=648395777
디지털 시대, 그림책과 아동문
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우리는 반드시 알아야 한다. 변화하는 모습에 대해 생각해보고 느낄 줄 아는 사람만이 건강한 가치관을 가진 사람으로 성장할 수 있기 때문이다.
3. 참고문헌
- 문학교육을 통한 다문화교육연구 (경희대학교 교육대학원 국어교육전공 석사학
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문학은 전체적인 양으로 보아서는 발전을 했다고 생각할 수 있지만 장르간 에는 아직도 불균등한 상태로 지금까지의 생각처럼 아동문학을 쉽고 유치한 장르로 인식 하고 있는 사고방식의 전환과 함께 아동문학이란 특수하고 차원 높은 문학
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문학적 삶에 적극 동참해야 하리라고 생각한다. 사이버세상이라는 저 새로운 영토 속에서 ‘나’의 삶을 표현하고 또 다른 이들의 삶을 받아들이는 일말이다. 그 과정에서 진정한 문학교육의 길도 찾아볼 수 있는 것이 아닐까. 우리가 원하든
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문학교육. 학지사.
김상욱(2003). 문학교육의 길찾기. 나라말.
노들먼(2001). 어린이 문학의 즐거움. 시공사.
김은심 외(2004). 동화구연의 이론과 실제. 창지사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 환상동화의 교육적 가치, 특징
2. 정보동화의 교육적 가
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수 있는 이데올로기의 문제를 당시 민중들의 구체적인 삶의 조건과 연결시킴으로써 생생하게 전해주고 있다.
※ 참고문헌
권영민,『한국현대문학대사전』, 서울대학교출판부, 2004.
손광은,『우리시대의 시인연구』, 시와사람, 2001.
신규호,
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