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수 있다. 즉, 인류의 역사와 함께 어린이들에게 계속하여 문학경험을 주었던 것이다. 문학을 ‘그것의 문체나 내용의 아름다움으로 인하여 시대를 초월하여 살아 있는 저작물’이라고 할 때, 유아들은 다양한 형성과 인간관계, 살아가는 태도
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삶과 집단적 삶을 비교하며 현재 생활의 추상성을 심판하며, 더불어 구체적 미래라는 이념을 살려나가는 일이 바로 문학비평이 맡아야 하는 작업일 것이다. 이런 맥락에서 비평이란 올바른 현실인식을 전제로하여 보편성을 획득할 수 있는
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수 있는 삶을 그린다. 이와 함께 부각된 종자론이란 개념은 문학예술의 모든 요건을 결정해주는 핵심적인 시상가치를 종자라고 하고. 종자론에서의 핵심은 혁명성이라고 규정한다. 속도전은 단기간에 집중해서 상상력이 고조된 혁명 이념을
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문학세계에서 전통과 근대가 대응하는 방식을 밝힐 수 있는 단초를 제공한다. 우선〈무녀도〉에서 두 세계의 접면에서 모화, 낭이, 욱이가 맺는 대위법적 관계를 살펴보자. 이 삼자의 관계에서 모화와 욱이는 표면적으로 샤머니즘과 기독교
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문학에서 등장하는 비판적인 현실인식의 태도는 당시 성립한 시민이란 주체가 완전성을 가지지 못하였다는 근거로 들 수 있을 것이다. 하지만, 그럼에도 우리가 60년대의 주체성에 대하여 의의를 부여할 수 있는 것은 당시 시대를 시민이라는
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있는 것이라고 할 수 있겠다. 우리 역시 그의 문학세계를 통해 김남주 시인의 가슴 속에 새겨져 있었던 그 뜻을 느껴볼 필요가 있으며, 우리 나름대로의 삶의 진정성이란 무엇인가를 정의내리고, 그것을 위해 내면적으로 투쟁할 수 있는 사람
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수 있으며, ‘문학의 수용’측면에서 학습자들에게 문학적 감수성과 상상력을 기르는 목표에 도달하여 소설의 가치에 대한 내면화를 심화할 수 있다. 우리는 문학교육에 있어서 7차 교육과정이 추구하는 학습자 중심의 소설교육을 말로만이
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무엇인가
1.1 환타지의 기원과 개념
1.2 넓은 의미의 환타지 - 환상 문학의 개념
1.3 환상성을 가진 서사 방식
1.3.1 경이적인 서사
1.3.2 환상적인 서사
2. S.F. ․ 신화 ․ 무협지의 환상성
2.1 S.F.에 나타나는 환상성
2.2
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문학적 승리라고 할 수 있겠다. 신경숙은 비정상적인 사랑에 대해서 사람들이 지니고 있는 그 무수한 편견들, 고착된 이미지들을 새롭게 바꾸어 그러한 사랑도 당사자들로서는 그 무엇보다도 절실하고 아름다운 방식으로 다가온다는 것을 효
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있는 그대로 그를 바라보고 다양한 각도에서 평가하는 것도 못지않을 그에 대한 애정일 것이다. 앞으로도 임화에 대한 수많은 연구가 있으리라 믿는다. 그만큼 그는 매력 있는 문학가이다.
========================【 참고 문헌 】=======================
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