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문학과 지성사, 1988)
황병기, 「판소리와 散調에 나타난 美意識」,『韓國 傳統藝術의 美意識』(서울:정신문화연구원, 1985) 1. 서 론
2. 우리음악의 전통과 미의식
3. 우리음악의 미에 대한 새로운 해석
4. 소리(音)의 음악인가 틀(組織,
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수 있다.
예>나는 발표를 한다. 그래서 나는 좋다.
표지 : 그래서 - 인과관계를 표시
응집성 : ‘나는 발표를 한다.’와 ‘나는 좋다.’의 두 문장의 단위에 인과적 형식을 부여
통일성 : ‘나는 발표를 한다.’와 ‘나는 좋다.’의 두 문장의
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수 있다.
예>나는 발표를 한다. 그래서 나는 좋다.
표지 : 그래서 - 인과관계를 표시
응집성 : '나는 발표를 한다.'와 '나는 좋다.'의 두 문장의 단위에 인과적 형식을 부여
통일성 : '나는 발표를 한다.'와 '나는 좋다.'의 두 문장의 의미에 인과
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있는 환경으로부터 외면당하는 비애를 느낀다.
소설의 말미에서 그의 아내는 '새로운 물건'을 발견한다. 그것은 그녀의 남편일 수도 있고 아니면 아예 낯선 어떤 물건일 수도 있다. 중요한 것은 그녀에게 있어서 집안의 존재들은 그저 '물건'
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문학적·심리적인 정감이 두드러졌다. 37년 나치스는 독일에 있는 그의 모든 작품을 퇴폐예술이라 하여 몰수해버린다. 만년에는 은둔생활을 하였다. 한편 판화가로서도 근대의 대작가이며 표현파의 선구자이자, 노르웨이 근대회화의 이재로
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☞계시록: 마귀의 공격 속에 고난받는 교회를 격려하려고 쓴 서신
(예수 그리스도의 최후의
승리를 - 새 하늘과 새 땅에 들어감) 1- 성서란 무엇인가?
2- 하나님의 계시란?
3- 기독교 교육에서의 성서의 위치
4- 구약과 신약의 상관성
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수 있으며, 심지어는 매우 고상한 신학적 개념들가운데서 그리고 우리의 접근에 최고의 것으로 나타낼 수 있다. 그리고 아직까지 우리는 하나님은 그모든 것을 몹시 뛰어넘었다라고 깨닫는다. 만약 표면적인 판단이나 문학적인 장르로서 판
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문학적 형식
6. 잠언의 사본과 역본들
7. 잠언의 신학
Ⅱ. 본문주석
1. 제1집 : 잠언의 서문 (1:1-9:18)
2. 제2집 : 솔로몬의 잠언 Ⅰ (10:1-22:16)
3. 제3집 : 지혜자의 말씀 30수와 추가 말씀
4. 제4집 : 히스기야의 신하들이 수집한 솔
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있는 반면, 시종들은 난장이 같이 그리고 있다.
그리스 문명은 서양의 거의 모든 업적의 토대가 되었는데, 인간의 존엄성과 가치가 그리스 철학의 중심 개념인 것처럼, 그리스 예술의 주요 주제는 인체 조각이었다. 그리스 철학이 사고의 명
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수 있다.
[참고자료]
심리검사 연구기관 http://www.guidance.co.kr
목포대 역사 문학학부 윤형숙 교수 홈페이지
다움 동성애 카페 "또하나의 사랑"
노라 칼린,『동성애자 억압의 사회사』,책갈피
제프리 윅스,『섹슈얼리티 성의 정치』,현실문화연
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