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삶을 포기하기도 한다. 자신을 돌이켜보고 자신은 어떤 사람인가를 다시 한 번 생각하고, 조금이라도 그 답을 찾기 위하면서 이 책을 읽는 것이 가치 있는 일이라 생각된다. 여기에서 나는 문학이란 무엇인가를 조금 정의 내릴 수 있었다. 바
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삶을 포기하기도 한다. 자신을 돌이켜보고 자신은 어떤 사람인가를 다시 한 번 생각하고, 조금이라도 그 답을 찾기 위하면서 이 책을 읽는 것이 가치 있는 일이라 생각된다. 여기에서 나는 문학이란 무엇인가를 조금 정의 내릴 수 있었다. 바
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가치와 충돌하거나 그에 의해 배제되고 억압되어 온 가치들에게까지 문호를 개방한 것은 아니다. 노동문학 등 지배적 가치와 정면으로 충돌하는 가치를 역설하는 문학, 여성문학을 비롯하여 지배적 가치에 의해 소외된 소수자들의 문제를 다
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삶의 양상
2. 성에 대한 호기심과 이성에의 눈뜸
3. 출산과 초조의 의미
4. 죽음의 경험
5. 동성친구와의 관계
Ⅲ.「중국인 거리」의 교수-학습 방안
1. 교수-학습 모형
2. 교수-학습 과정안
단원 : 중국인 거리
Ⅳ. 결론
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문학 어떻게 볼 것인가』, 민음사, 1997.
김병익, 『새로운 글쓰기와 문학의 진정성』, 문학과 지성사, 1997.
양진오, 「가족 소설의 전개와 의미」, 『한국 소설의 논리』, 새미 출판사, 1998.
정홍수, 「실존의 글쓰기, 목숨의 글쓰기」, 《창작과
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수석』의 의의를 나타내었다.
이번 과제에서는 『천수석』의 개괄적인 내용과 국문학 상에서 어떤 의의를 가지고 있는지에 대해 시각을 맞추었다. 그에 따라 『천수석』의 세부적인 내용은 다루지 못하였던 점이 아쉽다. 하지만 처음 논의를
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문학을 통한 격의 없는 대화를 통해 정서적 공감대를 확산시켜가는 과정이 무엇보다 중요하다. 또한 남북 당국은 정치와 이념을 초월해 남북 작가들의 통일을 향한 순수한 문학적 열정이 발현될 수 있도록 지원을 아끼지 말아야 할 것이다.
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수 있는 가능성을 지니고 있다. 따라서 한국 문학에 대한 지속적인 관심과 연구가 필요하다. 이를 통해 한국 문학을 보다 널리 알리고, 외국인 독자들이 이 문학의 아름다움과 가치를 깊이 이해할 수 있도록 하는 것이 중요하다. 한국 문학 작
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허용되는 현 시대에서도 가끔은 그 시대가 그리워지기도 한다. 무엇인가 의식을 묶어둘 끈이 필요하다고 느낄 때가 있기 때문이다. 1. 작가 이문열
2. 파괴된 세계인식과 이상세계의 희구
3. 작품분석
4. 이데올로기를 넘어서...
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삶과 사상 ‘매월당 김시습’』, 일지사, 1999
임금희, 『이문구 소설 ‘매월당 김시습’ 연구』 고려대 대학원 박사논문, 2003
이운구, 『‘매월당’의 애민의식과 시의 성격』한국한문학연구, 1976
한만수, 『창작과 비평 78호- 위인전과 爲
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