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교회로부터만 온 것이 아니었다. 모라비안들의 정적주의와 많은 논쟁을 벌렸고 급기야는 헤어지기도 했다. 영국 사회에 창궐하던 이신론과 교계에 영향을 끼치는 칼뱅주의는 그의 복음전파에 지대한 장애로 작용하였다. 감리회의 창시라로
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우리는 이제 최근 즉 금세기에 들어섰다. 이 시기는 대개 제1차 세계 대전의 발발과 더불어 시작되었다고 할 수 있다. 일반적으로 선교 협회 뿐만 아니라 교회 자체도로 선교 활동을 하도록 부름받고 있음을 점점 더 깨닫게 되었다. 이 시기의
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사회에서 정부가 하는 일은 빵과 물과 태양과 공기가 하는 일 못지않게 중요하다. "사람들이 호흡하고 먹고 마시며 따뜻하도록 하는 이런 모든 활동을 포함한 생활 방도를 마련할 뿐 아니라 그 이상의 일을 한다"(우상숭배 억제, 치안 유지, 시
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교회를 위해 봉사하는 것도 포함하여 그 폭을 가진다.
이제 이 4가지의 영역을 나누어 선정한 교회의 각 부서마다 그 활동의 모습을 살펴본다.
결론
지금까지 알아본 신앙훈련의 모습들은 현 한국교회의 모습을 바라모면서 우리들이 느낀 점
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교회 프로그램 운영, 건전한 가정생활을 장려 하는 것, 그룹 활동을 권하는 것, 봉사에 참여하도록 하는 것, 위기에 때에 지원해 주는 것, 상담을 하는 것 등이다.
○ 느낀 점
본서를 통하여 감명 깊게 와 닿았던 내용들은 상담을 공부한지 그
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우리 기독교인이 마땅히 해야 할 일인 것이다. 평화통일을 위해서 기도하지 않는 것은 평화를 위해 기도하는 게 아니다. 평화를 위해서 기도하지 않는 사람은 주기도문과 사도신경을 외울 자격도 없다"고 했다. 유 교수는 "한국교회는 재테크
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사회가 변화하는 만큼 목회환경에도 변화가 오기 때문이다. 그러나 우리가 투명한 통찰력으로 새 천년을 예측할 수 있다면 미래는 그만큼 창조적일 수 있을 것이다. 이를 위해 개교단과 개교회마다 21세기 목회 마인드를 확립하여야 한다. 먼
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교회가 치중하엿던 영성의 강조점을 보아도 알수 있다. 70년대 고도 성장을 통하여서 우리는 기도원 중심의 기도에 치중하였다. 그러나 80년대의 신대 상황을 보면서 사회 참여에 지극한 관심을 가지게 되었던 것이다. 그리고 요즈음에는 교제
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교회개척 2단계 접근법
- 1단계 : 유사 교회 조직(친우회 : sodality)
- 2단계 : 교회를 형성
대부분의 선교 노력들은 교회를 개척하는 것으로 시작하고 그 어떤 종류의 선교조직을 형성하는 경우는 거의 없다.
<나오면서>
우리의 목표가 바로
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교정 교육의 원리
2. 우리나라의 교정교화
1). 교정교육
2). 교화활동
3). 사회복귀 방안
4). 최근 개선된 교화 정책
3. 교정교화의 개선방안
4. 외국의 교정 교육
1). 미국의 교정교육
2). 일본의 교정교육
3). 영국의 교정교육
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