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리야르, (1992), 『시뮬라시옹』, 민음사.
박창호, (2001). 『사이버공간의 사회학』. 정림사.
마크 스미스피터 콜록, (2002), 『사이버공간과 공동체』, 나남.
마뉴엘 카스텔, (2003), 『네트워크 사회의 도래』, 한울아카데미.
크리스토퍼 호락스, (20
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우리의 이해를 초월한 세 하나님이 있는 것이 아니라, 창조되지도 않고 인간의 이해를 초월한 단 한 하나님만이 계실 뿐이다.
13. 성부께서 전능하시듯이 성자와 성령도 전능하시다.
14. 그러나 세 하나님의 전능자가 계신 것이 아니요, 오직
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우리를 어떤 사람은 부하게 어떤 사람은 가난하게, 어떤 사람은 강하게 어떤 사람은 약하게 만드신 것이 아닐까?
사람이 모두 공평하여 가난한 사람도 없고 병들고 약한 사람도 없다면, 그래서 특별히 누구의 도움이나 사랑, 섬김이 필요 없다
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만 아무리 객관적이어야 한다고 해도 절대적인 객관은 있을 수 없고, 또한 지금현재 객관적인 답을 어디서도 찾을 수 없다면, 마땅히 우리가 지향해야 할 바를 참되고 바른 것이라고 언급하는 것이 오히려 더 객관적인 태도가 아닌가 싶다.
끝
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리고 있다는 말이다.
그렇다면 과연 21세 한국을 이끌어 나갈 성공적 대통령리더십이란 어떤 것일까?
우선 앞서 양 김 대통령들뿐만 아니라 지금까지 한국사회는 지도자들을 비롯해 그 하급 조직조차도 부정부패가 계속되어 왔기 때문에 불신
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