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신앙의 기원과 모습들을 자세히 알 수 있었다. 또한 한국과 러시아 두 나라의 문화에 한발 더 다가갈 수 있었던 것 같다.
참고문헌
이덕형, 『다쥐보그의 손자들』, 성균관대학교 출판부, 2002
이희근, 『우리 민속신앙 이야기』, 여명미디어, 2
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우리의 놀이문화 원형을 찾아서67 - 연날리기, 아툰즈, 2007
한승희 외 1명 - 민속놀이교실활동, 한국청소년정책연구원, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 민속놀이(전통놀이) 연날리기의 특징
Ⅲ. 한국 민속놀이(전통놀이) 연날리기의 역사
Ⅳ. 한
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중에서는 왕비를 중심으로 무속행위가 계속되었는데 이러한 현상은 1800년대까지 계속되었다.
3. 성무과정
성무과정은 무속신의 점지나 선택에 의해서 무업(無業)울 수행하게 되는 과정을 의미한다.성무과정에서 가장 먼저 거론되어야 할 사
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민속신앙과 미신에 대해 관심을 가지고 자세히 알아보고자 하였다.
Ⅱ. 本論
1.중국의 고대신앙
(1)조상숭배
중국은 우리나라와 마찬가지로 조상숭배를 중시하는 민족이다. 특히 중국의 조상숭배는 유교의 발전과 함께 효도사상과 결부되어
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신앙』, 「민속학술자료총서 민속신앙3」, 터우리마당, 2003
● 강인철 ,『한국 기독교회와 국가 시민사회』, 한국기독교 역사연구소,2003
● 김승혜. 김성례 『그리스도교와 무교』, 바오로딸, 1998
● 류대영, 『초기 미국 선교사 연구』, 한국
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민속놀이를 통해 물질적인 삶과 정신적인 삶을 이해하도록 구성되어 있다.
학습 방법으로는 조사 학습과 사례 학습이 주된 방법으로 제시되어 있다. “우리나라 기업이 해외로 진출한 사례를 찾아보고, 앞으로 우리 기업이 해야 할 일을 조사
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한국적 연중행사의 의미
4. 대방동천주교회의 연중행사에 담긴 의미와 한국의 전통적 사상과의 관계
① 성모마리아 관련 행사와 한국의 지모신 관념
② 위령행사와 조상숭배
③ 봉축행사의 초축성과 우리나라의 사후관념
Ⅲ. 나오는 말
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우리는 분리해내어야 하며, 샤마니즘적 요소의 새로운 침투를 신앙의 냉철한 판단으로 경계해야 한다. 한국 교회는 양적 팽창에 급급해 하는 것이 아니라 교회 안에 있는 비 진리적이고, 비 신앙적인 모든 요소들을 척결하고 올바른 신학에
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우리는 현재 유행하는 가정교회를 넘어서 하나님 나라의 교회발전 모델로서의 가정교회 공동체를 발전시켜 나가야 한다. 가정교회 공동체 발전을 위해서는 3가지 모델을 기억해야 한다. 초대교회 가정교회 모델은 타원형이다. 그 타원형 지
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나라인가?. 도서출판 햇불. 1992. 서울.
김호용. 관주성경전서. 대한성서공회. 1991. 서울.
김문제. 십계명과 십자가. 보이스사. 1992. 서울.
신학지남. 장로회신학대학출판부. 1991. 서울.
대한예수교장로회 헌법. 대한예수교장로회 총회출판부. 1986.
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민속촌으로 안내했습니다. 그런데 볼 것도 없다고 여긴 민속촌을 이 외국인 손님들은 무척 신기해하며 즐겼습니다. 명동이나 동대문보다 더 즐거워했습니다. 우리만의 옛문화, 다른 나라와 구별되는 한국의 것을 볼 수 있는 것이기 때문이었
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나라의 법과 관습에 복종한다는 것이고, 둘째는 여러 행위에 있어서 가급적 확고하고 단호하라는 것이다. 셋째는 운수보다도 나 자신을 극복하도록, 세상의 질서보다도 욕망들을 바꾸도록 노력할 것 등의 세 격률이다.
4부는 데카르트의 유명
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우리은행 지원동기와 은행원의 자질(성품, 역량)에 대하여 말씀하여 주시고, 언급한 자질 중 본인이 갖춘 것과 입행 후 발전시켜야 할 것은 무엇인지 말씀하여 주세요. (500자)
“우리은행”
3. 단체활동, 봉사활동 혹은 영업과 관련된 사회
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나라의 swot분석을 해보세요.
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최근에 가장 몰두한일은 무엇 인가?
29
일본어 가능 하신가요?
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품질이란 무엇이냐?
31
회사 MBO는 잘 관리 하였는가?
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매출이나 판매가 잘 나오지 않을 때 취했던 자신만의 노하우가 있나요?
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우리 회사가 중국
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우리나라의 10분의 1에도 훨씬 미치지 못할 만큼 가난한 인도인들이 왜 항상 우리보다 행복해하는지 이해할 수 있었습니다. 물론 한국사회에서 그들의 사고방식을 그대로 적용할 수는 없겠지만 삶을 대하는 그대의 여유와 긍정의 철학만큼은
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