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, 2002
장덕순 외, 한국 문학사의 쟁점, 집문당, 1986
최 철, 향가의 문학적 해석, 연세대학교 출판부, 1990
화경고전문학연구회 편, 향가문학연구, 일지사, 1993 1. 향가는 어떤 노래인가?
2. 향가의 발생
3. 향가의 갈래
4. 풍요
5. 참고
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이해』, 새문社, 1998.
정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, 새문사, 2005.
진재교, 『이조 후기 한시의 사회사』, 소명출판, 2001.
허경진, 『낙하생 이학규 시선』, 평민사 1998.
『조선 위항 문학사』, 태학사, 1997.
허문섭, 『조수삼 작품집』,
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문학의 전개를 이해하기 위해서는 그 출발점을 알아야 하고, 그 출발점을 알기 위해서는 우리의 옛 시가들을 알아야 한다. 평지에서 어느 날 갑자기 돌출한 것이 현대시는 아니다. 향가와 고려노래, 고려노래와 조선노래 등이 각각 별개의 것
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문학의 전개를 이해하기 위해서는 그 출발점을 알아야 하고, 그 출발점을 알기 위해서는 우리의 옛 시가들을 알아야 한다. 평지에서 어느 날 갑자기 돌출한 것이 현대시는 아니다. 향가와 고려노래, 고려노래와 조선노래 등이 각각 별개의 것
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문학론』, 역락, 2005
김종대, 『도깨비를 둘러싼 민간신앙설화』 , 인디북, 2004
한국여성문학회, 『한국 여성문학 연구의 현황과 전망』 , 소명출판, 2008 1. 서론
1-1. 도입배경
1-2. 연구목적
2.본론
2-1 염원의 기원
2-2. 주술의 요건
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문학사에서 서사시의 위치는 고전에서 현대에 이르기까지 커다란 하나의 흐름으로 우리 민족사 안에서 위기상황 때마다 개인과 사회의 밀접한 연관성을 강조하여 왔다. 그만큼 서사시는 모순된 사회구조 내에서 ‘총체성’을 지향하는 의미
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문학적 성향과 시대적 상황이 함축된 풍자의 새로운 해석방법을 생각해 볼 수 있었음에 깊은 감정의 요동을 느낀다. 우리시대의 어려운 상황속에서 민중과함께 숨쉬며 자신의 일생을 들여서 주옥같은 문학산물을 무수히 남겼던 채만식의 인
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문학수업방법』,박이정, 2004
국어교육초등교사모임,『시 수업』,우리교육, 2004.
김만석, 『김만석 동시 창작론』, 시와 사람, 2006.
김은전 외 『현대시 교육의 쟁점과 전망』,도서출판 월인, 2005.
나병철, 『문학의 이해』, 문예출판사, 2004.
노
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이해」, 북스힐, 2002.
김학성, 「속요」, 임기종외, 『한국문학개론』, 혜진서관.
(이거는 요청한 거^^)
충신연주지사 또는 연주지사라고 불림
충신연주지사(忠臣戀主之詞) : 충신이 임금을 그리워하며 부른 노래라는 뜻입니다
동백목
음악>
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우리의 문학은 판타지나 재미만을 쫓다 보니 경쾌하고, 과감하며, 일회성 문학이 주류를 이루고 있다. 재미는 있으되 감동이 없고, 가볍게 읽을 수 있으나 깊이가 없다. 이러다 보니 세대와 세대, 시대를 이해할 수 있는 공통의 문화가 사라진
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문학을 전공하면서 인생을 표면적으로 파악하는 것을 경계해야 한다는 사실을 배웠다. 한 사람의 인간이 나타내는 표정 속에는 몇 겹이나 겹쳐진 심오한 마음의 줄거리가 있다는 것을 “발레리”등의 상징주의 문학에서 배웠다.
이로써 여러
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문학을 전공하면서 인생을 표면적으로 파악하는 것을 경계해야 한다는 사실을 배웠다. 한 사람의 인간이 나타내는 표정 속에는 몇 겹이나 겹쳐진 심오한 마음의 줄거리가 있다는 것을 “발레리”등의 상징주의 문학에서 배웠다.
이로써 여러
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문학적 분석
3.3 책 내용의 철학적 분석
4.핵심 주장과 논거
4.1 핵심 주장
4.2 논리적 근거
5.문체와 언어적 특징
5.1 작가의 문체
5.2 독특한 언어적 특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
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문학 연구의 새로운 방향을 제시할 것입니다.
전문성과 사회적 역할을 균형 있게 발전시켜 한국어와 문학의 문화적 자산을 지속적으로 계승하고 발전시키는 데 일조하겠습니다. 개인의 성장과 함께 우리 사회의 문화적 풍요와 정체성 강화에
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우리만 잘 사는 방법을 연구하는 것이 아니라, 국가를 넘어 모두가 풍요를 누리는 지구촌 형성에 목적이 있다고 생각한다. 이미 수 많은 선학들의 연구를 바탕으로 새로운 사회에 적합한 경제 이론을 제시하여 모두가 잘 살 수 있는 세상을 이
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