|
후기 백자의 제작기술을 다섯 부분으로 걸쳐 살펴보았다.
첫째, 태토는 전국에 걸친 試燔 끝에 진주, 양구, 과천토 등이 우수한 원료로 기록되었고, 정제 방법은 水飛孔을 이용했을 확률도 있으며, 물리화학적 성질은 철분이 중국이나 일본에
|
|
|
후기의 기술도 서양과학의 도입과 미술의 변화 서울대학교 출판부
논문
고동환 국가의 농민지배방식을 통해 본 조선후기 사회성격의 해명
김홍순 조선후기 도시계획에서 나타난 근대성-조선왕조실록기사에 대한 분석을 중심으로
조선의 문
|
|
|
후기사회의 변화에 따른 주자주의적 의리지학과 그 명분론의 청산 과정이었으며 사회의 현실적 요구에 부응하는 새로운 지적 풍토와 이념의 모색과정이었다는 점에서 조선후기 사상사의 중요한 진전양상이기도 하였다.
그러나 경화사족들
|
|
|
후기의 소설사에 대하여 대략적으로 살펴보았다.
조선 후기의 사회변화는 문학에도 영향을 미쳐 문학사를 나누는 하나의 분기점을 마련하였다고 해도 좋을 것이다. 하층민이나 여성독자들의 출현과 소설의 장편화 양상은 조선 후기의 변화
|
|
|
후기의 화론과 회화를 ‘지금-여기(now-here)’에 불러내어 무엇을 하려 하는가. 이미 중세와 ‘중세에서 근대로의 이행기’를 거쳐 자생적 근대를 성취하지 못하고, 서구에 의해 강제된 혹은 자발적으로 경도되어 맹목적으로 수용한 ‘일그러
|
|
|
후기 문학이론 자료에 등장하는 신의 용례를 광범위하게 조사ㆍ수합하여 실제 문맥 속에서 어떤 함의를 갖고 있으며 특징이 무엇인가를 살펴보았다. 신이 발현ㆍ운용되는 국면을 창작 주체, 창작 대상, 작품으로 구분하여 각 국면에서의 특
|
|
|
후기에 집중적으로 보이는 한시의 서사화로의 이행은 한시문학에서 현실주의의 커다란 획을 긋는 성과이기도 하다. 뿐만 아니라 서사한시는 조선 후기 문학사에서도 특기하지 않을 수 없는 단단한 자기 영역을 구축한 것으로 생각된다.
※
|
|
|
후기에 들어서면서 총체적인 사회 제도가 신분 위주가 아닌 능력 위주로 개편되기 시작하고, 서양의 과학, 학문 등이 들어오면서 틀에 박힌 성리학은 그 위기를 맞기 시작하였다.
1) 양반의 부정부패에 대한 비판
조선 후기는 조선 사회의 근
|
|
|
대한 탄원서
탄원인:
탄원서 제출일: 폭행죄탄원서 폭행죄탄원서예시 폭행죄탄원서예문 폭행죄탄원서샘플 선처폭행죄탄원서 음주운전폭행죄탄원서 폭행죄탄원서양식 폭행죄탄원서샘플 폭행죄탄원서쓰는법 폭행죄탄원서내용
|
|
|
후기를 살펴보면서 빼놓을 수 없는 3가지가 있는데 첫째는 유학이고, 둘째는 과거제도 이며, 셋째는 실학으로 인한 서양 문물의 수용이다.
만약 우리에게 유학이 없었더라면, 민심을 생각하지 못하고, 양반은 양반들끼리 천민은 천민들끼리
|
|
메뉴펼치기
